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根据日记可以推断出的信息。
这位‘玩家’, 性别女，进入这个世界时年龄不大，成为达伽纳的初期, 她同样对于这个世界和自己的身份一无所知。
就像是传说中一样, 达伽纳的双眼，声音，气味可以使其他生物垂爱, 而这位达伽纳显然声音拥有独特的力量。
即使声音有着这样的力量，拥有所谓的万物垂爱，但日记中的‘我’仍然未能活下去。
‘那个人’不仅将‘我’圈养割肉, 还挖掉了‘我’的舌头。
后来‘我’被‘它’救出来, 那个‘它’还给了很多乱七八糟可以让‘我’活下去的东西。
姬诀倾向于认为日记中的‘它’就是凤鸣，那些乱七八糟却能让日记主人活下去的东西就是道具。
道具的来源此时也十分明了，所谓‘达伽纳’的宝藏, 其实就是之前所有达伽纳的遗物。
活着的时候使用前人的遗产, 死亡之后, 就连自己的日记也变成了新的道具。
日记主人进入这个世界的时间, 至少比她要早十几年。
但是……
姬诀似乎听巫妖提起过, 忒芙之界上一个达伽纳出现已经是百年前的事情了。
两个世界之间流速是一致的吗？
‘我’死亡之后, 能回到一直想回的家吗？
同为达伽纳，她们两个之间共同点明显。
一, 同样来自于另一个世界。
二, 年龄不大, 同为女性。
这两点印证了她之前关于达伽纳都是同样被凤鸣所选中的另一个世界的人的猜测。
但为什么偏偏都是年龄不大的女性？
难道达伽纳中就没有男性吗？
这个系统选人依照的是什么标准？
但是如果说‘它’就是凤鸣, 日记中的‘它’和她所了解的凤鸣又有很大的不同。
日记的主人进入这个世界后无法直接和原住民进行交流, 她听不懂对方的话, 在学习了一段时间语言后才得以正常交流。
姬诀进入这个世界之后, 凤鸣几次加载语言，她就可以轻松和巨龙，巫妖，海妖……进行交流。
在这一点上‘它’给予日记主人的帮助远远小于凤鸣所给予的帮助。
另外，日记从始至终，都没有‘它’直观的向日记主人发布任务的记述。
‘它’还救了日记主人，替日记主人治好了伤。
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