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伏衡华诵读道藏，回忆玄微派的大道构成模式，
泥泞的滩涂，少年努力拔出脚，然后又踩入不远处的流沙。
就这样，他小心翼翼在这无穷无尽的流沙中挪动。
从流沙河坠落，伏衡华落入一处奇异空间。
天空是灰色的，太阳是黑色的，整个空间带着一种浑蒙感。
如果说玉庭山是生的世界，那么这里就是死的领域。
“死沙之河，流沙界河。”
伏衡华足足花费一个多时辰，才努力爬到岸边。
黑黝黝的大岩石下，两只猴子和一只白鸟在闭目养神。
再往天空看，诡异而玄奥的黑色文字在云霭中隐现。
这些文字，正是他在流沙河上空，所看到的河底灵文秘篆。
“这是一道道术咒法吗，从规模上看——”
衡华心生诧异：地级，不，天级的道法？
功法有天地玄黄四等，与其配套的咒法亦然。
因道术咒法乃修士操控天地之力，与蕴含天地奥妙的先天赤文同源。蕴含先天赤文的多寡，划定了道术的等级。
火咒、风咒这类低等的黄级咒法，只需一到三枚先天赤文即可展现。高一些的，六到十枚赤文足矣。
三十枚先天赤文构成的道术，就可以归结于玄级道法。
五百起步，归列地级道法。
而一万先天赤文构成的咒法体系，即为天级。
天级道术，是一条以道为核心的体系，可以衍生拆解各式各样的地级乃至玄黄级别的道术咒语。
伏衡华从出生到现在，见过的天级道术屈指可数。
除却天授道术和天罡道法外，只有“太玄逆命术”、“地维之系”归列天级。
老爹创造的“陨星天杖”借星辰之力，引动万古之前的灭劫。理念、手法固然高明，但因解析出来的先天赤文只用九千八百二十五枚，仍是地级道术。
“眼前这道咒术，必是天级，且涉及死之法度，应该是一种让人立刻毙命的道法。”
手一指，对方立刻断气。
眼一瞪，对方当场倒地。
伏衡华一边观摩记录，一边顺着云雾飘动，向远处走。
随着勘测，伏衡华惊愕发现，自己如今正在“玉庭山”中。
虽然和外面的长春领域本质不同，但山势走向和坐落于此的楼阁，与玉庭山格局一模一样。
他看到山脚下的碧泉宫，看到半山腰的翠光阁，以及位于最高峰的掌门金殿。但在“流沙河空间”，这些建筑同样以暗色渲染，不见仙气，唯有死亡。
“与生对立的死界？这里是玉庭山的暗面，或者说——影子？因此，万物都投影在此？”
衡华观察大地，发现“死界”不存在人类。
除手持玉板，身着素袍的自己，都是一些奇怪的动物。
树林间、岩石上、包括那些楼台建筑，统统都盘桓着飞禽走兽。
伏衡华小心走到碧泉宫。
围墙内，空中飞舞各式各样的蝴蝶、地上盘绕上百条吐着蛇信的长蛇，时不时还有几头老猿在手舞足蹈。
“……”
他默默退出，手托玉板继续记录天上的死篆。
不知不觉，伏衡华来到一颗大榕树下。
树冠浓如墨色，无数气根下垂，宛如条条龙蛇。
随意瞄了一眼，见没有危险。他坐在树下推演自己记录的死篆。
咒术，乃修士依托先天赤文，操控天地之法。
每一道咒术，都能解读成一条由先天赤文构成的秘篆链。
这便是符道的本质。
一般咒术创造流程：先以赤文编构秘篆，然后以言语、手势等方式施展，最终再用灵文秘篆重译一遍。
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