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“当然，咒术需要限制一些。不作任何防备，也非我辈设立禁忌的本意。这样吧，如同烤鸡肉这类，专门在灵膳食咒添加一条，禁止人修为食，如何？无非是咒法术式中添加一条禁令。我可以来操作，然后转译为食仙烹饪手法。”乌怀平自报奋勇说道。
不少劫仙听后，暗暗点头。
把“五羹大烩”全面禁止，的确有些过分。而且禁止这个道术，未来伏衡华还能创造其他的。
说到底，是食仙道这一修行体系的问题。
可这一体系在白玱已有莫大影响。全面打压，反而会惹来诸多负面影响。
不说别的。食仙灵膳禁止，沧澜子私底下那些研究要不要禁？三大水域的修士闲暇时制作富含灵气的点心要不要禁？
与其全面禁止，不如添加一些限令。
“也不用对咒术限制，哪里那么麻烦？直接吩咐食仙道修士在入道后，对东来金榜发誓吧。这辈子不许拿自己以外的其他修士作食材。这就从源头禁止一切了。”
劫仙们纷纷出言讨论，很快就有定论。
凡食仙一脉修士，需在入门成道后立誓持戒。
劫仙们给出的方案，伏衡华不无不可。
反正他自己不是食仙，无所谓。
“照这样弄，食仙道也算持戒派了？玄凌道友，你会不会有些高兴？”
“有什么可高兴的？贫道茹素。”
“食仙道也有专门吃斋的派系，回头道友可以去交流交流。为门下多准备一些灵膳。毕竟灵膳在某些时候，比丹药更好用。”
孟晨刚说完，好几座星门背后传出冷哼。
食仙道的兴盛，白玱修真界的变化，让三大水域的不少人感到不满，甚至威胁。
让孟晨去，本意是压制。可结果孟晨对此反而推波助澜，难不成真打算让白玱修真界独立吗？
“罢了，这次的事就这么定了。对五羹大烩与食仙道进行部分限制，至少‘不吃人’那就无伤大雅。”
通天楼主拍板敲定，正打算让伏衡华离开时，伏衡华反而开口道：“诸位前辈，晚辈还有一些东西想要让诸位前辈品鉴一二。”
说着，他驱使土俑制作第三道菜品。
当浓香在星空飘荡，沧澜子好奇之心起来。
“好啊，你有什么菜品，都可以拿出来。我来好好品鉴。”
好几个星门后的劫仙翻白眼。
拜托，不是谁都喜欢“吃”。
有这功夫，我打算回去研究书画/道法/对弈……
但很快，伏衡华又在烹饪土俑旁边制作其他土俑。
有一具弹琴的土俑，他旁边伴着一个起舞奏乐的俑人。
“乐道和舞道？也是动功？”
诸位劫仙看到，这两个偶人体内也有灵力运行。随着奏乐与起舞，灵力越发活跃。
这时，第三道菜上来。
“菜名八宝如意，能増运积福，化解诅咒。”
看到八种色彩的时蔬整齐摆成圆环，诸劫仙好奇之心彻底调动。
镇运祈福的菜？
孟晨忙道：“你对食仙道的研究已经到这一步了？这种增长福运的菜有几种？”
东来丹道，如今有类似功能的丹药屈指可数。
“仅此一种。”
孟晨有些失望。
但接下来，伏衡华补充道：“这道菜算是某种祈福用的仪式。如果将烹饪视作对天地祈福上供。那么最后的灵膳即为贡品。不是常有人说，上供后的贡品需要端下来分给后辈食用？因为沾染福气？思路就是这样的。因此，这种得天地赐福的贡品从理论上，和其他増运咒符、丹阵并不冲突。”
可以叠加使用。
诸劫仙闻言，心中对食仙道的限令松宽了一些。
能増运，说明这个修行体系还有些用处。
“不只是食物，我看你这曲乐、舞蹈，似乎也有增长福运，消灾解厄的效果？”
段四景在星门后，忍不住开口了。
“前辈好眼力。舞蹈，本就是祭祀之意。手舞于上，是安抚天上之神灵。脚踏大地，是镇压地底之邪魔。曲乐，礼乐之象征，秩序之化身，自然也有消弭外道的用法。尤其是二者结合……”
两个土俑奏乐起舞，冥冥之中有一丝丝福运加持在伏衡华身上。
虽然很微弱，只能提升万分之一的几率。但对劫仙们而言，这已弥足珍贵。
“不过你这种灵乐师和灵舞师，不容易悟道吧？”
“只是给凡人一条新的出路。让伶人舞者有些别的方向，这样难道不好吗？反正不影响当今各大宗门，不是吗？”
以舞蹈、乐曲战斗，想要形成完整的体系，至少需要数代相关修士的努力。反正，伏衡华只管开道，后续完成与他无关。
段四景心中估摸，恐怕在千年之后，灵舞一系才能真正具备完整传承。的确，不会影响当今的修真体系。只是算是一个补充？百花齐放，百家争鸣，对我四景楼一脉并无坏处。
“灵舞研习艰难，百年都未必能成道。而且一心练习舞蹈，效果反而比不上吐纳炼气，老老实实按照当今道法修行。专注肉身修炼，算是武道的一种，对灵神作用不大。修命不修性，过于偏了。”
“所以，不是有灵膳师制作的灵膳？他们制作灵膳，除却自己吃来练功，多余的拿出去卖。灵舞师可以吃凝神类的，灵图师可以吃补充体力的。”
“以食仙为其他职业提供后勤保障，让其他职业得以顺遂发展，是不错的想法。敢情，你小子早就想好，要在白玱推行一整套完整的灵职体系？来来，说来听听，你这些年到底构思多少种灵职？灵乐、灵舞、灵膳、灵图、灵筑、灵植……还有什么，都摆出来看看。顺带，多制造几个烹饪土俑，多弄一些灵膳给我们换换口味。有几百年了，我没吃过人间的烟火食物。”