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他们觉得苏曦贬低韩非和荀子的行为并不是很好。
苏曦笑了两声。
“各位先辈，我也知道韩非和荀子的理论很棒，实践起来也很有用。”
“可说句实话，韩非和荀子并没有进行变法。”
“而两人恰恰又都有变法的能力和基础。”
“两人留下最多的就是理论，而不是变法结果。”
苏曦说的非常直白。
直白到让众人有点迷糊。
“实践出真知，韩非的理论由李斯和始皇用出来，可能就是另一个东西了。”
“我们华夏人的一大特征，就是在前人理论上进行修改，然后再扣给前人。”
始皇灿笑两声，好难，被拆穿了。
“你们像王安石变法，商鞅变法，申不害变法，吴起变法，董仲舒在西汉掀起的思想理论变革和独尊儒术等，都是实践，并且真正的对国家和民族留下了东西。”
“你们不能指望我把理论排在实践头边。”
苏曦把自己的排名方法说出来，大家明白，随后恍然。
的确是这样。
“各位先祖，商鞅变法以死献祭，王安石变法如果不是北宋情况特殊，最后也是以死为结果。”
“荀子是大家，若是想要变法必然有国家支持。”
“韩非是韩国国君的儿子，天生贵胄，就算韩国国君昏庸，不用他变法，但他依靠自身的权势，小范围进行变法应该没问题吧。”
苏曦说的充满嘲笑。
众人先是愣住，随后明白。
“我不知道其他人问吹韩非的理论，但是在我眼里，韩非惜身，一国王子，如果非要变法，就是小范围的也可以，只能说他怂了。”
换个角度想，韩非的思想就有问题了。
“各位先辈，正常的人思维不是应该像李斯一样吗？”
“为了上位而努力，说攻击你韩非就攻击你韩非，因为你挡我验证自己律法的道路了。”
“胜者王侯败者寇，不管后人再怎么评价，人家李斯的律法思想在秦国确实得到了充足的验证。”
“而韩非的思想，在他死后，就算李斯用了一部分，那也是人家李斯的，没办法归功到韩非身上。”
“所以说，法家排名只有两个，以商鞅王安石为首的实践者排第一，以韩非荀子为首的理论大成者排第二。”
苏曦说的轻松，但是其他人脑子乱嗡嗡的。
妈耶，之前我们都是认为荀子韩非子碾压一切，唯有商君可一战，尤其是韩非子的集大成法家理论。
三观被苏曦给整崩了。
但苏曦的排名竟然能说的过去。
而且按照这个排名，那些打上耻辱柱的家伙都在韩非子之上。
理由就是韩非子没有实践留名。
而这个逻辑。
通了。
始皇在内的大家都心情澎湃。
三观太碎了。
………
第四章