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这也就是为什么。
知行合一是主观唯心主义学说。
不过这并不是批评王学。
在个人道德修养上，王学有其独到之处，也就是致良知。
一点一点去除恶念，践行善念的举动。
这里的恶念不单是指杀人放火之类的，还有惫懒、贪婪等一切不好的念头，都要被去除，只留下好的念头。
这个去恶行善的过程。
就是致良知。
不过苏长歌觉得。
致良知用在修身养性上很好。
但在践行真知上面。
还是辩证唯物主义更好。
既实践是检验真理的唯一标准。
一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。
当然，实践理论还有个大前提。
那就是最核心的辩证。
简单来说。
辩证，就是系统地、完整地去思考判断理论的真伪和可行性。
然后再去通过实践检验理论。
否则一想就去做。
那是不负责的懒惰主义，会导致许多不可控后果。
当然，扯这些都还太远。
苏长歌已经决定先教学生致良知。
培养学生的道德，让他们不只为满足一己私欲去做事。
言归正传。
此时，就在苏长歌宽慰陈云后。
赵恒的声音突然响起。
“夫子，此事怨我。”
“前天在您走后。”
“弟子提议每人都做三道题，所以陈云才会只做三道题。”
赵恒开口，面色有些羞愧。
他本来还怕陈云一怒之下会说出真相，但没想到对方把责任都揽下。
这让他有些羞愧。
于是决定主动站出来承认错误。
而听到这番话，苏长歌大概知道了发生什么事。
随即，他开口道。
“知错能改，善莫大焉。”
“你能说出真相，替陈云解释，这举动比完成一次课业要宝贵。”
话音落下，苏长歌看向面前学生，继续道：“我希望你们能记住，言行处事，首在于良知心诚，而不该只顾私利。”
“尽力而学是好事。”
“谋求私利也不是什么坏事。”
“但以欺骗等手段去损害他人利益，达成利己目的的行为是不对的。”
“赵恒，你回去后写篇悔过书。”
“算做是这次的惩戒。”
苏长歌开口，该罚还是要罚，也算是给赵恒一个教训。
同时避免恶性内卷出现。
“诺。”
赵恒点头回答。
相比于内心的愧意而言。
写篇悔过书根本不算什么，反而让心里宽慰坦荡许多。
旁边几人看到这一幕，默默记下夫子的话，告诫自己以后也莫要犯这样的错，言行处事，以心诚、良知为本。
随后，等苏长歌收好几人的课业，准备带回去批阅时。
赵恒等人也知道苏长歌一夜没睡。
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