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对于百姓来说，正是这座牢笼困住了恶念，构建了底线。
若没有仁义道德，礼法律法的束缚，人人皆以自己的意愿，肆无忌惮的活着，人性之恶将会绽放，世上将多出无数陶先生。
此时，陶先生继续讲道。
“人有百样，对同一件事物，每个人皆有自己不同的看法，”
“仁义善恶美丑皆是如此。”
“老夫活了数百年，期间见过不少儒生，也见过他们为各自的理念、利益而发生争执，亦或者借仁义之名，行名利之实。”
“你的心学老夫读过，知行合一，致良知，确实是门不错的学问。”
“但你可曾想过。”
“若干年后，等你死去。”
“你口中所讲过的那些道理，在不同的人眼里亦会有不同的理解。”
“就如同朱圣门徒一样，无数你的徒子徒孙，会用你所讲的道理，去评判，去约束他人，直到最后争议一字一句的含义。”
“将这完全变成打击异己的工具。”
“凡是不符合他们自以为的仁义标准，在他们看来就是非仁义的。”
“那样，又跟现在有什么分别？”
“无非是将朱圣门徒，换成了你的门徒，可做的事却没有任何差别。”
“等再过几百年，新的圣人出现，继承或否定你的学说，接着又周而复始，如此，一切都没有变化，你所宣扬的道理，所宣扬的仁义，根本没有任何意义。”
“且对于永恒不朽的天地而言。”
“人之一生何其短暂？”
“反正生命终将归于死寂，那么为什么不让百姓任凭心意的活着？
“凭什么用你们儒道自以为对的道德约束他们？”
陶先生开口。
伴随他的声音响起。
卫国公眉头紧锁。
不是感受到活着的虚无，而是完全听不懂对方在说什么。
苏长歌面色却没有发生变化。
他听懂了陶先生的话。
对方站在天地、人性和生命的宏观角度上，否定了仁义道德的意义。
简而言之，天地永恒，一切周而复始，仁义的存在永远伴随着非仁义，他的道理到最后也会像先圣道理一样被人曲解利用。
同样的，人终究要死。
守仁义和不守仁义的差别在哪？
这个问题。
他早在前世就经常听人提起过，一切存在皆无意义，终将归于虚无。
随即，苏长歌缓缓开口。
“我生为蜉蝣，只爱得一瞬。”
“我的道理或许会被人曲解，然后被新圣继承亦或是否定。”
“但人之前进，本就是不断总结前人经验，新学的诞生，离不开旧学的土壤，而且学说之争，也是为了让百姓过的更好。”
“万古如长夜，我即是火炬。”
“我所能做的，便是为此世之人照亮前路，为后世之人埋下火种。”
“一代人有一代人的使命。”
“他们身上怀揣火种，迟早有一日会绽放。”
苏长歌给出了自己的答案。
人生的价值，本来就是自我赋予的，天地不朽，与众生何干。
蜉蝣只能活一天，但它不会因此而自鄙，人所能做的，就是尽到自己应尽的责任，即便在方寸之间，亦要绽放光芒。
而伴随他的声音响起。
陶先生的眼中露出几分惊愕之色。
他没想到。
苏长歌居然如此豁达。
道心如此坚固，明知人生毫无意义，却依旧愿意负重前行。
但他不甘心。
他不相信有人能活的如此通透。
“你能如此说。”
“只是没有感受到死亡的恐怖罢了。”
陶先生开口，脸上露出瘆人的笑意，说道:“老夫曾经也见过刚正不阿之人，但在金钱、美色、权利，以及生死之间。”
“他们皆会悔恨自己愚蠢的行为。”
“意识到，人一生最宝贵的永远是自己，任何一切都不能与之比拟。”
声音响起。
苏长歌摇了摇头。
“亚圣曰，舍生而取义。”
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