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第一百七十一章:朱·工具人·大怨种·圣!辩法开启,仙门迎战!【2 / 4】

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“文圣、亚圣、礼圣靠何证道?”

“仁,义,礼法。”

闻言,苏长歌不假思索的答道。

“那董圣和我呢?”

朱圣再问。

“集儒道之大成者。”

苏长歌说完,沉吟了一会说道:“你是说这样无法成圣?”

“能成,但只能成二品亚圣。”

“老夫死时便止步于此,而董圣给我的解释是二品已经是后世儒道极限。”

朱圣缓缓开口道:“前三位圣人开辟、补全儒道,后人只要按部就班,就能抵达亚圣之境,但一品却是怎么也无法企及。”

“不过老夫怀疑他在这事上骗了我。”

“聖人者,耳以表闻,通达天地正理;口表以言,宣扬道理,教化大众;”

“王表以行,统率万物,施德以民。”

“只要做到这三样,就可以踏入二品境界,但想成圣必须达到‘至极’。”

“就如文圣的仁,孟圣的义,礼圣的礼法,只要一处达到至极完美,同时得到天地民心认可,那就可以突破桎梏成圣。”

声音响起。

苏长歌理解了朱圣所表达的意思。

董圣止步于二品亚圣。

他篡改儒道,就是为了迈出最后一步,成为真正的圣人。

那么董圣的‘至极’是什么呢?

三纲五常?

正想着。

朱圣的声音响起。

“你可知我为何创立理学?”

“请试言。”

苏长歌开口。

“老夫昔日遇到过董圣。”

“他对我教诲颇多。”

“而这理学,于其说是我所立,倒不如说是我在董圣的指引下才摸索出来。”

“存天理,灭人欲。”

“理学之理,乃是天理,可这天理的标准是什么,又是谁定下的?”

朱圣自问自答道:“我曾以为是文圣,是亚圣,是礼圣,是儒道历代圣贤,但现在想想,这个天理,可能是董圣一人之理。”

话音落下。

苏长歌蹙眉沉思。

发觉还真是朱圣说的那样子。

理学之天理。

其实跟宗教的教条没什么区别。

将三纲五常,伦理道德,以及典籍上的圣人之言视为永恒的客观法则。

而这三纲五常,伦理道德、圣人之言又是谁定义的?书上说有文圣,有亚圣,有礼圣,但最开始提出这个概念的却是董圣。

假设在这个基础上。

董圣篡改过三位圣人的圣意。

那么这些文字的含义。

其实就是董圣自己的意思,他这波完全是妄拟己心代天心。

想到这。

苏长歌抬目望向朱大怨种。

惨,太惨了。

若一切真如他所猜测的那样。

那朱圣完全就是被董圣当做补全大道的大怨种工具人。

而此时。

注意到苏长歌那略带同情的目光。

朱圣的表情更幽怨了。

我堂堂朱大圣人,需要你小子同情?而且这还只是猜测,说不定董圣没问题呢!

随后,正如被骗了身子的女人喜欢替渣男解释一样,朱圣说道:“刚才这些只是老夫的怀疑罢了,不一定是真的。”

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