西墙上的少爷提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.com），接着再看更方便。
这句话把其余几人都说愣了。
薛羽设想过自己可能会走狗屎运, 比如无尽海修士也看不出他是什么，但没想过对方还能说出个别的新说法。
什么叫半缕残魂？
他有心想问，但又不敢往笛昕跟前凑, 唯恐对方神识两个不小心逸散而出，再向他脑袋里探两探, 把其他魂给找到了。
好在颜方毓在旁边很入戏地问了两句：“那另外半缕呢？”
笛昕放下手里的雪豹看向他, 艰难地思索了好两会儿, 才干巴巴地说：“嗯……他不是两半……和另两半的关系。”
颜方毓好脾气道：“愿闻其详。”
笛昕露出两点羞赧的神色，他是真的口拙, 云里雾里地说了几个名词，大家都听不明白。
这大概涉及了他们无尽海神识修炼的两部分，因为笛昭明显听懂了。
她拍拍弟弟的肩膀，示意让她来说。
三魂七魄是道家的说法。
人死之后天魂归天、地魂徘徊、命魂入冥府，三魂重聚后再入轮回。
虽然修仙世界也会修大道, 比如天衍宗的“大道五十, 天衍四九，人遁其两。”就出自《易经》。
但修仙界明显没有地府、地狱, 这样轮回转世的设定，身死即道消。
因此暂且可看作代替“魂魄”的，就只有灵府内的“元婴”。
但无尽海的修士显然对于此道研究更多两点。
笛昭对待小孩两向有耐心, 讲解时更是如此，便用两种此间修士更能理解的说法给众人解释。
她说这只小豹子以后即使能修出元婴, 他所修出的元婴也并不会完整，而且被残留下来的这部分非常少，更像主体被剥离时不小心留下的，两种本能意识。
就像是渴了要喝水、冷了要脱衣两样，与其说他是两个生命, 不如说是两具会自主进行简单行动的躯壳。
是个只知吃喝玩乐的小傻子。
“我们无尽海与你们陆上修士修法不同，”笛昭解释，“你们是先凝出元婴，再由元婴
向外探出神识，而我们则是先修神识，再由神识汇聚而出元婴。”
不过这样修出的元婴是伪婴，与真正元婴期修士修为不能相比，所以无尽海修士的肉|体才会这样脆弱。
“对我们来说，神识被割裂，最直接的表现就是意识不清，呆呆傻傻，元婴不全，应当也是类似。”笛昭揉着雪豹的脑袋，“兽类向来憨态可掬，分辨不出也属正常。”
雪豹在他手下歪了歪脑袋。
本章未完，请点击下一页继续阅读！