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大禹在位二十年之后，人族已经兴盛起来，洪水之患造成的影响慢慢消除，为了进一步巩固统治，在涂山召开诸侯大会，是为“涂山之会”。
大禹在涂山召开诸侯大会，名义上是为了检讨自己的过失，实际上是为了展示夏国的强大。
到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按照他国土的方向两面分列，一齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。
我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”
大家都明白禹的本意，一个个都表示敬服，以夏国为王国，根据国土大小，其他诸侯国自降为公国、侯国、伯国或者子国，自此皆以夏王国为尊，若是其他诸侯国发生争端，皆由夏王国居中调停。
大禹在位四十七年之后，身体一日不如一日，想要寻求接替之人，而他也遇到当年同样的问题，朝中一派支持当年与他一同治水有功的伯益，另外一派则是支持大禹的儿子后启。
这些年虽然大禹成了人族共主，但民间总有传言说自己得位不正，是自己逼虞舜将共主之位禅让给自己，而且还想破坏上古传下的禅让制度，将人皇之位传给自己的儿子后启。
若说后启的才能，与伯益不相上下，甚至还隐隐超出，不管从情还是理上，后启都是更好的接班人。
奈何民间传言甚嚣尘上，朝中也有不少大臣反对后启接任帝位，大禹为了堵住百姓悠悠之口，决定在都城安邑进行封禅仪式，将帝位传给伯益。
这一日，大禹在阳城中央已经建好的封禅台上举行禅让仪式，将人族共主之位传给了伯益。
在大禹身上，多宝花费了不少心血，自然也前来见证大禹功德圆满证道之日。
“寡人在位共计四十七年，如今自感身体日衰，精力远不如往日，不敢再强占共主之位。
伯益与子契辅佐寡人治水有功，这些年伯益在治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井上颇有建树。
而且伯益能够劝谏寡人，凡事要有前瞻性，要虑事周全，不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。
治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪，寡人受益匪浅，每每觉得自愧不如。
今日伯益接任人族共主之位，定能带领人族再创辉煌，望诸位大臣尽心辅佐，时时能在他耳边劝诫。”
“陛下，伯益日后定尽心竭力，不敢有丝毫懈怠，若是不能胜任人族共主之位，定会选择德才更高之人接任。”
伯益受封之后，禅让仪式已成，天道认可大禹功德圆满，降下海量功德。