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第316章 古今辩论!战斗力爆表的孔融!【4 / 4】

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旋即。

孔融进入辩论环节:“统者,始也,总系之辞。夫王者,始受命改制,布政施教于天下,自公侯至于庶人,自山川至于草木昆虫,莫不一一系于正月,故云政教之始。”

“”

尼玛!

刘辨不得不承认。

孔融的雄辩能力堪称一绝,上场便是一大段的引经据典,说得那叫一个滔滔不绝,即便是刘辨本人,也不由地为其口才,拍桉叫绝。

“《春秋》曰:冬十月,楚人杀陈夏征舒!”

“在座诸位皆乃大儒,自然清楚杀人者,乃是楚庄王,按照常理,《春秋》当称之其爵号楚子,可为何称之为楚人呢?”

言至于此,孔融朝天一拱手,朗声道:“这其中,便有圣人之微言大义,其故意写楚人,而非楚子,其意在贬之也。”

“毕竟,礼乐征伐,当自天子出,楚庄王岂有私自讨罪之权,他侵犯了天子权威,属于僭越,因此必须要贬之!”

别说是寻常人了,便是上首的刘辨,听到这里,都不由地佩服这帮人的脑洞。

这明明就是在陈述一个事情而已,居然还能从里面找到这么多道理!

还真别说,即便是胡搅蛮缠,还真特么有道理,让你无法反驳。

如果非要这么解释的话,的确是在尊王,对皇权的统治,有着积极的意义。

跟着,孔融继续道:“再者,《春秋》曰:三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。”

“孔圣人因何会用一个假字呢?”

“假者,借也!”

“究其根本!”

孔融声音再次洪亮起来,义正言辞道:“普天之下,莫非王土!这天下所有的土地皆是天子的,郑国、鲁国有何权力,私自进行交换?”

“是以,《春秋》用假字,其暗含了对天子的恭敬,同时也是表示对郑、鲁两国的贬斥,此乃诸侯之不予专地。”

“”

刘辨再一次惊为天人。

好家伙!

这尼玛便是把刹车踩断,都不可能联想到啊。

一个“假”字,居然可以蕴含这么多意思,还解释的如此清新脱俗?

刘辨恨自己上大学的时候,为什么没有学历史专业,否则现在也不必听得如此费劲儿,若不是军师联盟提前打了预防针,自己可能真要说服了。

这忽悠能力,简直堪称一绝。

叮—!

忽然,铜锣声响起。

太尉杨彪提醒道:“请注意你的用时。”

孔融自然清楚,这是时间将尽的警告:“多谢杨公提醒。”

旋即。

他不在赘言,而是进入到总结状态:“是以,何大家在《春秋公羊传》中是这般注解,异辞者,见恩有厚薄,义有深浅,时恩衰义缺,将以理人伦,序人类,因制治乱之法。”

“自黄巾造反、董卓祸京以来,天下大乱,此即为书中‘衰乱世’也,因此,须‘当内其国而外诸夏,先详内而后治外’。”

“这一点,从陛下在南阳所施仁政方略上,便足见其威能。”

恩?

刘辨闻言,一脸的不敢置信。

自己在南阳干的事情,居然还暗含了今文经学的治国策略?

这尼玛,可得好好听听不可。

当即,刘辨全神贯注,洗耳恭听。

“陛下先施恩典于民,然后推行教化,暂时对南阳四周郡县予以忽略,此即为‘当内其国而外诸夏,先详内而后治外’。”

“如果在下所料不差,待南阳彻底王化以后,陛下此方略,必将向四周郡县,乃至整个大汉神州推行,此即为书中之‘升平世’。”

“而至于此,陛下当‘内诸夏而外夷狄’,继续向鲜卑、乌桓、南蛮等夷狄推行王化,此时,整个天下已经皆服王化,便没有了夷狄、华夏之分,天下自然大同!”

牛逼!

太牛逼了!

即便是刘辨本人,也不由地为之愣怔。

因为,孔融的治国方略,还真跟军师联盟的想法,有异曲同工之妙。

难不成自己的方略,当真暗含了今文经学的治国思想?

------题外话------

加更可能要到后半夜了!这两章难度系数,实在是有点高,作者写起来,有些吃力