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我想，灵魂离开肉体后，他所回归的那个地方，应该是类似于阳世间，那些远足到某地的人们，看完了这一站的风景，识得了这一地的风土人情后，计划着到下一站去远足前行，寻找下一个转世的机会。
人在活着的时候，灵魂和肉体的分工，也是根据情况而定。清醒时，灵魂附于肉体，由灵魂指挥着肉体，行走于世间，作事（经过巧饰的做事）、言语于世间；进入梦乡后，肉身休息，灵魂也会放假，这就是所谓的灵魂出窍。这个时候，灵魂短暂脱离肉体，回到他的世界里，飞于九天之上，遨游于往世今生之间。他在他那个世界里，见他那个世界的人，做他那个世界里的事，和阳世间的事全然不同。所以，我们在梦里时，会见到各色人等，认识的、不认识的、在世的、不在世的，都可以见到。只不过在梦里，所见的这些人像有些模糊罢了。
无论老少，无论病、灾所致，人在弥留之际，灵魂会因急于离开肉身的羁绊，就有些不安分起来，便暂离肉身，魂游九天往世。就好像我们去电影院看电影是一个道理：刚开始时，沉浸式看故事内容，看到末尾时，知道了这场电影的结局，或者已经有了结局，只等最后报字幕走人的时候，心思早就飞到了电影院之外。刚看电影时，和坐在旁边的人热议电影故事情节相比，最后时节，则是议论着看完电影后，去哪里吃烧烤喝啤酒，去过哪里吃过烧烤喝过啤酒，是不是再去哪里吃烧烤喝啤酒，那个地方的烧烤啤酒味道如何一般。
举个例子。前天，我表哥打来电话，说我九十多岁高龄的姑姑有些意识不清了。表哥的言下之意，就是说我姑姑熬不过这几日，可能要离世了。
我听了表哥的话，就于第二天上午，和我兄弟，以及侄子四个人一道，来到医院去看我姑姑。
我们来到医院后，看我姑姑的精神劲儿，她的病情应该是又好转了起来，只不过时而清醒，时而迷糊。
我姑姑清醒时节，她认得我们兄弟是他的侄子，包括谁叫什么名字，她都知道。我姑姑不清醒时节，则说些别人都不理解的话。但我知道，我姑姑说的那些话很有逻辑性，乃是她的灵魂离开肉身后，到她前世去过的地方，把见到的景象风物，以自言自语的方式，告诉我们这些阳世间的人。
信其有者，知其所言为真言；信其无者，谓之所言为胡言。那天，我姑也说了一些“胡话”。对此，我表哥就说道：“你看，恁姑又在说胡话了。”
我去看我姑姑那天，我姑姑最初认得我。她不仅知道我叫什么，还知道我小时候很调皮。刚过了一会儿，我姑姑就魂离肉身，说了一些在他人看来是“胡话”的一番话。
我姑姑说道：“我昨天去了一趟河北保定府。他们叫我吃驴肉火烧。（驴肉火烧的）味道还是那样，没变。可好吃了！”
我姑姑说这话的时候，完全不像清醒时节和我们说话时气喘吁吁的样子。她在和我们说这话的时候，气定神闲，吐字流畅，逻辑清晰，神色淡定，只是目光有些游离。
我表哥见我姑姑说出这话，就笑着对我们弟兄说道：“你看，你姑又糊涂了。”
我兄弟他们听我表哥说出这话，也是笑笑，认可我表哥说的“你姑又糊涂了”这个定义。
唯独我不信我表哥说的话，但我又不好反驳，于是，我也只是笑笑，假装认可我表哥的说辞。
那天上午，阳光明媚。阳光照进病房里，病房里有种虚幻的游离感。我似乎也被我姑姑的灵魂，带到了河北保定府一般。
我父亲1937年生人，我姑姑比我父亲大了八岁，算来应该是1929年生人。
从我父亲那里知道，我姑姑作为地主家的小姐，自小缠足，没出过远门。我姑姑自打出生，来到这世上之后，最远的一次远门，就是她嫁人那天，被花轿抬到我姑父家那次了。
在旧社会，“女子无才便是德”。我姑姑就是这种“无才便是德”的女子。她没有读过一天书，连河南省有几个城市她都不知道。而在她九十多岁的晚年，却知道河北有个保定府，而保定府的驴肉火烧好吃这事，按照常理，是无法给予科学、合理的解释的。
但我知道，我姑姑的前世，她（他）一定到过河北保定府，并且吃过那里的驴肉火烧。
而今，河北保定府早已更名为保定市。而保定府何时更名为保定市，或者说更名与否，我姑姑这一世，一个足不出户的外省农妇，她哪里知道朝代的更迭，地名的变迁？更别说保定府的驴肉火烧是当地名吃了。