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岛津义久在永嘉县黄家镇抢掠黄员外发大财的消息在双屿岛传开，大内义隆、松浦弘定、松浦丸等人眼红了。大内义隆曾经在瑞安县准备抢掠著名画家姜立纲的画作，由于姜立纲的后人姜文奂足智多谋，抢掠名画的计划没有得逞。当时也没有想到还有其他途径可以获得名画等珍贵历史文物。岛津义久的行动启发了他们，于是大内义隆也开始行动起来。根据明人王老五提供的消息，瑞安县西岘山有两处大的庄园，一处是宋之才庄园，一处是任道逊庄园。现在两出庄园的主人都称“员外”。于是大内义隆与松浦弘定、松浦丸、大友义长、武藤源六郎、织田信义等率领1800人乘坐36艘战船向瑞安湾驶来。
船队到了瑞安湾，根据王老五的介绍，瑞安湾有两个港口，一个是瑞安港，是温州的第二大港口，另一处是瑞安外港，港口规模不大，一般普通民船在这里停泊。这里离西蚬山比较近，船队可以在瑞安外港停泊。于是大内义隆命令船队在港口停泊，安排一部分人守船，大部队直奔西蚬山。
到了西蚬山，大内义隆看西蚬山地形，果然是出名人的地方，山势虽然不高大，但是满眼的郁郁葱葱，远远望去，郁郁葱葱的树林掩映下，一座庄园的轮廓隐隐约约现出。通向山庄的道路全部用青石板铺成。
到了山庄的大门外，可以看到大门上方题写着“宋府”二字，大内义隆问：“明人朋友，莫非这座庄园的主人就是宋员外？”
“是啊，事不宜迟，大内将军可以乘着守门人不在进入庄园。”
于是大内义隆加快速度向庄园大门跑去。忽然大门关闭了。大内义隆命令翻过围墙进入庄园，忽然“砰！”地一声，第一个爬上围墙的人倒在围墙底下，大内义隆看到，倒下的武藤小二身上衣服被鲜血染红了，身体还在痛苦地挣扎。大内义隆知道庄园里只有一些家丁，火枪不会太多，于是命令属下把兵力分散，从围墙的各个部位爬围墙打入庄园。说实在话，一个民间庄园，要阻止倭寇大部队打入庄园是根本不可能的。当倭寇大部队进入庄园内，庄园内已经是空无一人。原来庄园的家丁早已发现山下来了一支上千人的队伍，接着又看到这支队伍直奔庄园而来，由于最近几个月到处都在闹倭寇，所以人们怀疑是倭寇来了，于是立即从后门逃出庄园，财物是顾不了那么多了。
大内义隆进入宋府，在宋府进行大肆搜查。大内义隆带着几位家臣和贴身武士径直找到宋府正堂，看到宋府正堂高挂着几幅图画，几幅条幅，命令家臣把它们收好带着。其实这些画和条幅都是宋员外自己的作品，算不上什么文物，但是大内义隆认为一个员外家正堂里挂着的字画一定都是出自名家之手，所以命令把它们带着。
大内义隆撬开正堂坐侧房子的门锁，大内义隆知道，按照中国人的习惯，正堂左侧的房子应该是主人的寝房，寝房里一定有不少有价值的东西。想不到寝房门刚刚打开，“砰！”地一声，刚刚进入室内的一个家臣倒在地上！大内义隆知道有宋府家丁搞偷袭，命令属下将反抗者捉拿。接着又响起枪声，一个家臣中弹倒在地上。大内义隆命令属下武士率领众倭寇对宋府进行大搜捕，务必抓住反抗者。
原来这位反抗者是宋府家丁的武术教师吴由其，这吴由其曾经跟一位少林寺和尚学习武功，学成一身武艺，被宋员外请为家丁武术教师，如今倭寇抢掠宋府，吴由其让12个徒弟带领宋府五十多个男女老少从后门逃出，自己带着一把火枪在府内与倭寇周旋。凭着一身轻功，吴由其首先把寝房和密室的天窗开了，自己躲在屋顶瓦檐上找机会下手。此时吴由其已经射死了2个倭寇，大内义隆命令属下武士对宋府进行大搜捕。日本武士也有轻功，发现反抗者躲在屋顶，五六个武士也跃上屋顶追击。吴由其自知寡不敌众，只得跳下地上，连杀5个倭寇逃入密林中。
反抗者逃跑了，大内义隆进入宋员外寝房，只见寝房里挂着4幅画：1幅《贵妃春睡图》、1幅《百鸟朝凤图》，另外两幅为山水画。4幅画都没有画作者题名。其实这些画都是宋员外自己的习作，没有收藏价值，但是大内义隆却把这些画作当作珍贵文物收了。
大内义隆在寝房找不到密室的门，他相信宋员外这样的人家肯定有密室，于是在宋府到处寻找密室，果然在宋府后院的墙壁上发现了可疑缝隙。大内义隆命令家臣用战刀刀尖沿着可疑缝隙运动，结果一道石门被打开，里面是黑洞洞的，大内义隆命令点燃蜡烛进入洞内。转过一个鹅颈弯，又有一道石门，撬开石门，一间石室出现在面前，啊，原来密室就在这里！大内义隆看到，密室里放着许多乱七八糟的物件，仔细看看，这些乱七八糟的物件都是价值连城的艺术品！
大内义隆一件一件地拿起看看，然后交给家臣装进牛皮袋。此时大内义隆正拿着一架琵琶琴仔细看，居然被大内义隆看出奥秘，原来这是一架螺钿紫檀五弦琵琶，大内义隆大吃一惊，原来这架琵琶琴乃是唐朝皇帝用的一把琴。唐玄宗喜欢弹琵琶，后来的历代皇帝都效法唐玄宗，把弹琵琶琴作为爱好，想不到我大内氏居然在这宋府获得了这件稀世珍宝！这架琵琶是真正的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一的琵琶是五弦的琵琶。它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴。而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，这把琵琶琴是一件能够表现大唐盛世繁华的文物，往后在古文物拍卖会上到底能够卖出什么价格，现在还无法预计。于是大内义隆把琵琶交给家臣用丝绸包好带着。
大内义隆又拿着一个碗在仔细琢磨，又被大内义隆看出了名堂，原来这个碗是一个茶碗，它有一个专用名称：曜变天目茶碗。大内义隆从文物古迹书籍上曾经看到过这个名称，知道这个茶碗出自南宋时期，现在已经成为传世孤品。这是一个神异的文物，这个茶碗是宋代黑釉茶碗最典型的代表作。她能在一片漆黑中闪耀着奇异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。
大内义隆一抬头，又看到墙壁上挂着一幅画，仔细看看画图题名，又大吃一惊：原来是《潇湘卧游图》。这是南宋山水画第一神作，南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居在浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中，恍惚有神游天外的感觉，真正算得上神品。大内义隆把《潇湘卧游图》卷起来将画轴交给家臣带着。
大内义隆又把目光盯住一幅字卷，那是由多幅连接而成的字卷。《丧乱帖》？这不是东晋书圣王羲之的真迹吗？奥，不对呀，《丧乱帖》怎么跟《二谢帖》和《得示帖》连成一纸呢？大内义隆记得，多年前在日本唐招提寺看到过这幅由《丧乱帖》与《二谢帖》、《得示帖》连成一纸的字卷，现在怎么会在这里出现呢？大内义隆判断，这幅字卷应该是唐朝某位书法家临摹王羲之手迹写成的。但是即使是临摹王羲之手迹，如今也是稀世珍宝了。唐模本《丧乱帖》被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品。
大内义隆还在密室里发现了春秋时期灰陶盆一个，春秋时期铜铃一个，明代黑釉碗、黑釉大口罐、黑釉双系罐各一个，圆形陶罐一个、圆形陶鼎一个，破损铜镜一个，动物形陶器一个、人形陶器一个及破碎陶片若干。在密室的隔壁有一个小厅堂，厅堂里有唐代粉彩马、粉彩骆驼各一匹，汉代铜格铁剑、酱釉陶钵各一个、铜钱若干。
最后，大内义隆在厅堂和密室里再反反复复搜寻一番，确实没有新的发现，于是带着家臣和武士走出了宋府。