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整个人一下涨红了脸,滚烫的血液开始上涌。
七粒丹药吞入腹,我命由我不由天!
“啊!”
他也顾不得聊天了,身上太过庞然的力量,急需宣泄。猛地一张口,一条火龙就咆哮而出,灼穿了空气,直扑对手!
但他只看到一只手掌抬了起来,他喷出去的火龙……竟然直接被按灭。
而他的耳边,竟然响起了自己的吼声——那一声“啊!”
这一声裂出声纹之刀,突兀地劈在他的耳朵。
所幸有赤纹金刚丹护体,才只痛未伤。
“嘶!”
他倒吸一口凉气。
可就是这一道“嘶”声,也分出声纹之剑,剑斩唇舌!
耳边翻江倒海,口中大闹天宫。
那声纹成刀成枪成剑成戟,愈斗愈裂,愈斩愈多。
宫白将一声闷哼强行咽下,强制消灭了声音,张嘴把两颗碎牙和声纹剑气一并吐出。
涨红着脸,脸上暴起青筋,庞然巨力如烈焰,沸然焚于身外!
在这种诡异的声闻杀法之下,他不敢久战。决意以庞然的丹药力量,高山摧细卵,一举倾覆对手!
六色灵身丹的作用下,他的速度快到他自己都难以把握。
人如流光一瞬,只是一个闪身,就掠了独孤无敌。
好在独孤无敌立即追了上来……
宫白此时满脑子都是要宣泄的力量,拿了一对分水刺,身似流光转,七窍喷白霜。
但见论剑台上。两道流光彼此追逐,飞速环转。
间有被剑气绞碎的白霜,如雾弥散。
双方进入了全面接触的阶段,在方寸之间逐杀。在这种状态之下,宫白可以肆意地挥洒丹药之力,举手投足皆是药力,根本不惧消耗。
但很快他就感到了难受。
难受并不在于丹药本身带来的负面反馈,而在于他的每一个动作都好像被预判到了!对手的剑术看起来并不怎么样,但有着良好的战斗认知,极其敏捷的身手,每一剑都能斩在他最难受的关隘处。
还有那该死的声音!
每一次交击碰撞,他都要特意控制声音。而对手却是哼哼嘿哈个没完。声音引发的攻击,如海潮般绵密不绝,且越来越强!
他像是蹲茅房的时候被敌人破门而入,提裤子也不是,不提裤子也不是,左右为难。
索性将道元点燃,将气血烧灼,将灵识外放!
他感觉自己正在爆炸!
在恶阳虎魄丹的作用下,他的灵识力量已然十分恐怖,而关乎灵识的战斗,即使是在神临层次,也是相当高妙的技巧。
凭此神魂碾压对手,想来能有机会?
此为一力降十会,痛服丹药解千愁!
他感到自己的力量正在拔高,近乎无限地拔高,恍惚触碰到了某个从未企及的界限。
但就在气势的最高点,忽有一剑,在额前轻轻一抹。
宫白在不断膨胀的肉身力量、道元力量、神魂力量之中,在不断膨胀的强大妄想里,忽然感受到一缕凉意。
他感觉自己就像是一个破了口的气囊,不断地往外漏气,噗噗噗……迅速地干瘪下来。
这一剑不仅抹在他肉身力量膨胀的关键处,也斩断了他神魂力量膨胀外放的关键节点……如此恐怖的一剑!这样的人物,怎么现在才来太虚幻境?
还有来日,还有来日……
在意识消散的最后时刻,宫白如此宽慰自己。
待下下个月他走了,我卷土重来未可知。
总不会人人都是独孤无敌?
上章提到“玄镜独鉴,神明昭晰”,出自曹植的《学宫颂》。
有书友提到另一个版本“玄镜作鉴,神明昭晰”,名字是《学官颂》。
网络上的确有两个版本。区别就在于“独”和“作”,“宫”和“官”。
我个人觉得前者更准确,因为玄镜已经是明镜的意思了,“独鉴”的“鉴”做动词,可以解释为“照”。那么玄镜独鉴,可以解释为明镜独照。
在“作鉴”里面,“鉴”只能是名词。明镜作镜子,解释不通。
其次,东汉有学官,五经博士、博士祭酒之类,品阶并不算高。以曹植的身份,没必要去颂学官,颂学宫是更合适一些。
再次,这篇文章是曹植赞美孔子的文章。汉之后,孔子已是圣人,是万世师,以“学官”来代之,不够尊重。以颂学宫,来展开颂孔圣,是相对比较合理的开题。
综上,我选用了“玄镜独鉴”的版本。
这段文字不影响正文阅读,也完全不涉及赤心世界观,放在这里,权当和读者的讨论。
诸位午安。