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与行念禅师的对弈，至此才算结束。
至于佛门经传，万世经典……那是什么？
“你师父的伤，是我造成。”
“你师叔的死，是我主导。”
“你的性命，也由我终结。”
他如是说着，伸手在棋盘上一拂，又是一局。
施施然笑道：“好棋！”
正思考着下一局的形势，右侧第一只耳朵微动，好像听到了什么。
“知闻钟不见了？”
他嘿了一声：“关我什么事！”
……
……
永世天堑已经弥合，神霄之地和现世的距离，重新渺茫不可知。
《佛说五十八章》化为飞灰。
行念禅师焚于业火。
毗尸虫散于因果。
不老泉水，仍然落在不老泉中，仍然是死水一潭，生机枯竭。
一切都已经结束了，一切又好像从未发生过。
但是……知闻渡船呢？
知闻钟去了哪里？
摩云城中的蝉法缘，面色铁青一片。
天妖接连出手截杀天河行念禅师身死那一刻，他已经做好了夺回知闻钟、夺回《佛说五十八章》的准备。但业火一卷，一切成空。
知闻钟去了哪里？
《佛说五十八章》被业火焚尽还说得过去，知闻钟绝无可能被毁！
当年世尊弘法，三钟随身。
我闻钟是悟道之器，求道于内，所谓“如是我闻”。
广闻钟是求道之器求道于外，所谓“如得广闻”。
知闻钟是述道之器，述道于外，所谓“如使知闻”。
古难山供奉知闻钟千万年，天骄辈出，正是述道之得。便如当初一位大菩萨所说——“使得他心知我心，吾之道也，天下得传。”
得握此钟，衍道亦有所得！
今日知闻钟若是寻不回来，他蝉法缘就是古难山的千古罪僧！
为了这口知闻钟，须弥山累代牺牲。
为了这口知闻钟，他又能做到什么地步？
“钟呢？”蝉法缘看向正在聚集的黑暗，杀机四溢。
怀疑此中是否有黑莲寺的隐秘手段。
“嘿嘿嘿，你猜得没错。菩萨我啊，已将知闻钟送回它应在的地方！”黑暗之中的麂性空，情绪显然稳定许多。
毕竟从未拥有，又谈何失去？
“应在的地方是什么地方？”
“当然是佛门正统，万古经传，救世渡舟，黑莲宝刹！”
此时此刻，行念禅师已死，信标已被磨灭。神霄之地和摩云城被猕知本强行接驳的时间，再次分岔。
蝉法缘重新把目光落向了时间迷途。麂性空既然这么说，知闻钟的失踪，应该便与黑莲寺无关。
那团业火焚尽了因果，实在是消解了太多痕迹。使修为通天如他，一时也看不真切。
那么，行念禅师死前，是把知闻钟推回了那段隐秘？他带不回去，所以宁可让知闻钟从此失落？
神霄局之隐秘，如恒河沙数。
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