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这是一个笑眯眯的佝偻老者，手中拄杖，杖头呈葫芦状。他留着茂密的白胡子，穿着喜庆的衣服，额头高高鼓起，像是一颗蟠桃。
他好像天生有一种令人心情愉快的能力，来到酆都的瞬间，将此处的阴森恐怖都驱散许多，取而代之的是一种安宁和欢喜。
远处仿佛有喧嚣的人声，浅笑轻笑大笑各种各样的笑，人声压鬼声。
最后汇成高扬的一声——“寿星嘉贺，阖家健康！”
黄道十二星神之【寿星】，降临人间鬼国。
顾蚩的心情愈发糟糕了。
并非是他和星巫有什么不对付，而是眼前这一幕，乃过往无数次权力被压制的掠影。
酆都是楚国阴影部门，乃直属于朝廷的组织，他顾蚩也直接对天子负责，从理论上来说，是不用在乎任何人的想法的。但卫国公招之则去，星巫也随意降神鬼国……他全都没有办法不搭理。
身为天子直属，头顶的神位实在太多。不拜不行，但一个个拜下去，也实难直身！
但楚国的政治环境就是如此，世家盘踞，山头林立。大楚皇室本身也不过是最大的世家。
这问题不是一朝一夕的延续，而是在建国之初就已经埋下的隐患。
熊义祯当年义结天下，振臂一呼，多少豪强倾家相投，多少壮士为他奋死。他当上了皇帝，建立了霸业，又如何能亏待拿命替他拼的那些兄弟姐妹？
昔年建国者众，后来享国者繁，这就是与国同荣的那些大楚世家的前身。
熊义祯和他那些结义的兄弟姐妹们，的确肝胆一生，彼此不负。但熊义祯的子孙，和他那些兄弟姐妹的子孙，如何能世代不移？
楚国自己都不避讳此事。
据《楚书》所载——
熊义祯曾对他的太子说，朕固知天下不安，在于‘不一’。然诸位兄弟姐妹随朕出生入死，扶朕草莽登龙，朕宁握剑锋伤十指，不能提剑对之。今后天下是尔辈天下，尔辈自为也。
众所周知，是旸国太祖姞燕秋，让曾经最接近六合天子伟业的君主一再受挫。此后嬴允年、赫连青瞳、洪君琰、唐誉接连崛起，俱都雄踞一方，擒拿要害，让景国的统一美梦，彻底破灭。
哪怕后来道门坚决转身，甚至不惜做通宗德祯的工作，叫这位雄主退位走上玉京山，将曾经称雄一时的隋国入景国，大大加强景国力量，也无法再压制天下并起之烽烟。
群雄并争，一至于今日，未有“一”者。
如果说姞燕秋是景太祖姬玉夙最大的阻道者，那么熊义祯就是景文帝姬符仁的苦主。
姬符仁继乃父之业，集权中央，会盟诸侯，宰割天下，几乎叫景国再次看到统一现世的希望，却又出了个“唯南不臣”的楚天子。
《景书》有载：是年，中央天子移驾黄河，召天下共约，诸侯皆至，楚不至，故伐之。
楚国抗景是血战，不能单用“血战”一词来形容。
熊义祯这条性命，是不知多少人替他抢回来。血中滚，泥里爬，每一次被击退，又每一次都站起来。他在确定自己无法证就六合天子之后，也下不了手宰割手足。
他明确地把问题交给未来。
就像他遗旨所说：“前无千秋，后非万载。我辈情义全矣！尔辈是尔辈江山。”
熊义祯是天下君王里的异类，为人豪迈不拘礼，重情重义不似人君。恨不得把所有能拿出来分享的，都和他的义弟义妹分享。终其一生，厚待勋臣。奠定了霸业，却也止步于南域。
但很显然，他的子孙后代，也没能解决他留下的问题。
他的太子和他那些兄弟姐妹的孩子，从小一起长大，是穿一条裤子，用一把刀，一起流离失所也一起锦衣玉食的感情，情谊之深，更甚于他们这些初辈。
楚国内部诸方力量在权力体系下罕见的团结，令楚国得以成为那个“唯南不臣”的荣耀存在，令楚国霸业千秋。
也终于叫有些问题根深蒂固，再难解决。
或许就像熊咨度年幼时读史所说：“子辈类太祖，孙辈类太祖，彼辈皆类太祖，悯其情失其略，而使小疾成大患，积重难返！”
——彼刻陪熊咨度读书的宫女太监，全被天子找了个由头处死。
当然这些问题，都轮不到顾蚩来思考。
“星神大人！”顾蚩那瘦得脱了相的脸上，露出灿烂至极的笑容：“什么风把您吹来了——”
他紧着碎步迎上去：“有何吩咐？”
【寿星】代表的是诸葛义先的意志，也开门见山：“越国那位皇帝，近来动作频频，你们可有注意？”
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但四千字是保底，到时候有多少加多少。
……
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