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326【三原主义】【4 / 4】

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赵瀚笑道:“这样的大辩论,以后也可以搞,可称之为学术之争、思想之争。但是,争执不可带到官场,更不可带到朝堂,我对党争是不能容忍的。”

“总镇英明!”

众士子高呼,已然心悦诚服。

他们刚才吵成那样,还说限制皇帝的权利,把皇帝变成菩萨塑像,赵瀚居然没有因此而愤怒。

这位赵总镇,真的心胸开阔啊!

“发书!”赵瀚下令。

差役从箱子里,取出最新版的大同集,内容增加了原君、原臣、原民三篇。

赵瀚说道:“大明为何社稷将覆,我今天懒得赘述,大同集里面写得很清楚,为何分你们的田也写得清楚。这是最新版,增加了三篇文章,诸君可以仔细阅读。”

陈子龙拿到书之后,迅速翻开三篇新文,发现署名居然是黄宗羲。

并非黄宗羲独自完成,在修改补充细节时,邝露提了一些建议,赵瀚还补足了某些内容。

陈子龙迅速读完,结合孔孟之言,又结合自己所思,一下子就豁然开朗。

三篇文章,论述了君民臣的关系,确立了君民臣的责任,如此构建出完整的国家理念。

以民为本,以君为首,以臣治国。

天下万民,是一个国家的根本,君臣必须为万民服务。万民并非特指士绅,而是以黔首为主体。今后不得再称君父,也不得再称父母官。

这种浅显的道理,放在明末非常让人震撼,即便儒家早就有类似言论。

说得更郑重一些,君民臣三篇,是赵瀚的立国之基!

原,最初的,开始的。

原君、原臣、原民,即探寻君、臣、民的本来面目。

把这个搞清楚了,治国方针就明白了,可称之为“三原主义”。三篇文章,今后将作为小学必修课,随着小学的普及,让所有百姓都知道,让“三原主义”深入人心。

官员可能会变质,大同集可能被束之高阁,印在百姓脑子里的“三原主义”,却谁也不可能凭空抹去!

不顾众士子的震撼,赵瀚笑着说:“诸君,中午宴饮,下午带你们去看大同军队!”