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赵瀚如今主动选美纳妃,当臣子的都舒服了,不完美的皇帝才是好皇帝,有点好色的皇帝才是好皇帝。
其实赵瀚哪那么完美,他最近几年已经快飘了,自称“我”的时候越来越少,自称“朕”的时候越来越多。刚刚当皇帝那会儿,基本都自称“我”,只有生气时才称“朕”,现在渐渐的开始反过来。
他很享受掌控天下的权势,有时也喜欢偷懒不干活,甚至皇室开支不断增涨,生活渐渐的变得奢侈起来。
选纳壮族、彝族妃子,既是为政治考虑,同样也是成功男人暴露自己的好色之心。
赵瀚问道:“你家里有什么亲人?”
禄天香回答:“父母都在,还有两个哥哥。”
“喜欢南京吗?”赵瀚又问。
禄天香点头说:“喜欢。瓦子特别好耍,每逢节日都去,可比水西好玩多了。”
瓦子,就是瓦舍。
勾栏瓦舍的本意,其实是民间大型娱乐场所,娼妓只是其中很小的一部分。
主体类似于戏院,有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术……一应俱全,还能诞生明星,不仅有戏曲名角,还有杂技明星和魔术明星。
在戏院的周围,还有别的娱乐场所,还有很多卖东西的摊贩,实质上是一个娱乐片区。
甚至有ktv!
有钱人到ktv里喝酒聊天,气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命,顾客想要唱歌,可以选择喜欢自己的乐器,也可以直接击筑而歌、击缶而歌。
缶是最受欢迎的,有陶的,有瓷的,有铜的,最初就是装酒的罐子。
先秦战国时代,贵族就喜欢击缶而歌,就是喝醉了之后,用装酒的罐子当乐器即兴演奏。
秦王跟赵王喝酒,逼着赵王鼓瑟,并让史官记录:“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王,秦王不肯击缶,蔺相如就说:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。”没办法,秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录:“秦王为赵王击缶。”
到了唐宋时期,击缶而歌变成文人雅事。
一帮大老爷儿,喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子,拍打出不同的声调和节奏,鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌,旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。
此时南京的娱乐业,相比明末更加繁荣,而且喜欢搞复古那套。
缶馆就是其一,堪称古代ktv,那里的小姐姐不卖身。就算卖身,也不在缶馆里卖,你只能把小姐姐约出去。
赵瀚问及南京见闻,禄天香立即兴致勃勃道:“瓦子里有个张九指,出名得很呢。他跟异人学过幻术,那么大一个水缸……”禄天香张开双臂比划,“缸里还装着水,当着几百上千人的面,塞进衣摆里说没就没了。”
“还有呢?”赵瀚笑问。
禄天香又说:“他还有个聚宝盆,往里面扔一块银元,就能掏出几十块银元。去年有个浙江商人,当场要买他的聚宝盆,说是愿出三千两银子。”
赵瀚觉得有意思:“卖了吗?”
禄天香说道:“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了,对那商贾说,会生银子的不是聚宝盆,而是他的幻术,把聚宝盆买走也没用。”
赵瀚点头赞许:“此人不贪财行骗,殊为难得。正好后妃们无聊,可令那张九指进宫,在御花园搭台演出半天,不在值的女官和宫女也来看看热闹。”
禄天香越说越起劲:“瓦子里还有练金身功的,用枪尖抵着喉咙,把枪杆都顶弯了,枪尖也刺不进去。陛下可让军中士卒习练此功,上了战场必定刀枪不入!”
赵瀚忍俊不禁,干脆让大同军将士,把胸口碎大石也一并学了,到前线表演把鞑子给笑死算球。
禄天香又说:“张九指的幻术,也能上战场呢。他会一种割头术,一剑将自己的头颅割下,脖子不停的喷血,脑袋放在旁边还会说话。”
我操,移头魔术都会?
这个有意思,一定要请来表演。
赵瀚说道:“既然喜欢南京,那你不用回贵州了。”
禄天香低声嘀咕道:“你又不让我当将军……”
赵瀚问道:“你有婚约吗?”
禄天香说:“有,水西安氏,父子俩都流放台湾了。”
“那你进宫做妃子吧,宫里也挺好玩的。”赵瀚笑道。
“好……啊?”禄天香目瞪口呆,随即脸蛋刷的红起来,低头的同时又忍不住偷瞧皇帝几眼。