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后记——宁当狼毒草,不做塑料花。【3 / 4】

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“虽然剧情复杂跌宕,故事人物不错,可就是不够爽快,不够热血。回肠而不荡气,缺了那种酣畅淋漓、扣人心弦的大痛快。”

药哥的成长,看上去还是太顺利了些。其实他并不顺利,只是因为成长过程之中,战斗的硬场景比较少,所以才显得过于顺利。

要是多安排一些苦战,血战,大战等高强度的个人对抗,他的崛起历程就会坎坷艰难的多。

究其原因,还是力量体系失衡,书中高强度的战斗对抗太少。

当然,我的确也不太适合写打斗,尤其是写实性描写。一写战斗,就习惯性的写意识流,虚化的写了。

意识流的战斗写法其实更难,可是我偏偏反而更擅长一些。

但问题是,区区武士,武尊这样的低级修士,我就写意识流,动不动就各种意境,那么到了高级修士战斗阶段,难道反而写拳拳到肉,刀刀见骨?

这是一大教训。以后再写类似的题材,力量体系一定要好好研究。

本书的缺点还有很多,毕竟水平太有限。

因为我想创新,想打破套路化。书中很多地方都是反套路,甚至故意在反套路。

这让本书吃了大亏。

起码目前,仍然是“只有套路得人心”。想打破套路,想写出一股清流,结果只能是潺潺溪水,难成浩浩江河。

比如装逼打脸、招恨体质很套路,作者写起来都会感到脸红,可不能否认的是,这样的套路写一万遍,市场仍然会吃这套。

你觉得套路,可真能赚钱。

但是,就算下一本书,我还是会尽量反套路。

《药主》和《葬元》不是姊妹篇,而是有一点关联的两部独立作品,两本书互不干扰。

《葬元》具备一点现象级的影响力,算是增加了宋末元初历史文的热度。

在《葬元》之前,起点极少有宋末元初的网文,因为这个时代很冷门,有风险。

大多数历史作者写的都是明朝。可明朝早就写烂了,历史文的大类还是明明明明……

可《葬元》之后,出了很多宋末元初的小说,有的还很火,算是后来居上。

《葬元》虽然没有大火,却有很多跟风者。从这个意义上讲,《葬元》比《药主》好,因为《药主》没能带动跟风的作者。

但其实看过《药主》的会知道,《药主》的故事性,人物,叙事,肯定要比《葬元》有进步。

历史写的好好的,一下子跳到仙侠,也流失了很多历史老读者。

所以不能说,《葬元》写的比《药主》强。

至于原计划三部曲的天篇《长乐神》(人篇《葬元》;地篇《药主》;天篇《长乐神》)),已经取消这个计划了。

我觉得天篇《长乐神》已经无法激发我更大的写作兴趣。

或许将来某一天,天篇《长乐神》有可能诞生。

下一本,会是完全不相干的故事。

但,我还是要说下原本计划中的天篇《长乐神》要写什么,给关心天篇的书友,做一个交代。

原本《长乐神》计划,主角是在长乐仙界转世重生的姜隐。故事大概十这样的:

“姜隐因为前世风流多情,欠下了很大情债,引发了因果之劫。

为了消灾解难,他这一生只能在长乐仙界修炼《绝情天经》,斩断因果情缘,不近女色,清心寡欲,不能对女子动心,也不能享受安逸,否则就会道劫缠身。

可问题是,传说中的长乐仙界,原来竟是个享乐成风、纵欲成性的花花世界,根本不是意识长存的精神家园。

这里的修炼资源极大丰富,应有尽有,修士根本不会操心资源,物质上极度满足,没有绝对的穷人。

可是这里的修士,精神上却极度荒芜,只知道享乐放纵,男女关系极其淫乱。拥有多个道侣、频繁更换道侣、甚至道侣共享的修士,比比皆是。

修士之间的战斗杀戮,多是因情杀人,因妒杀人,因怒杀人,因色杀人。

这里听上去是长乐世界,其实是个沉沦于色欲的恐怖欲界。

姜隐竟然在这个长乐仙界重生,为了解除因果道劫,他还要在这个世界清心寡欲…

他因“洁身自好”成了这个世界的异类,于是,这个与众不同的男人,成功的引起了几个大人物(女)的注意……”

瞧,这就是《长乐神》姜隐的故事。

《葬元》讲的是救民族,《药主》讲的是救世界,《长乐神》讲的是救精神!

所以,《长乐神》的立意更高,主题更大,也更难写。

(我像不像是个小孩子,戴着一个脚盆大的帽子?)

这也是为何,《长乐神》的主角,会由姜隐这个风流多情甚至滥情的人来担任,因为一有哲学隐喻,二有反差作用。三有寓言色彩。

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