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第28章 阳儒阴法,冰炭同器【2 / 4】

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夏昊疾言厉色,声调陡然拔高,“难道李相欺师灭祖?

刻舟求剑,故步自封,误国误民!”

“我没有……”李斯瘫坐椅子上,一脸惨白。

众人皆震惊的看向乳虎少年,如山如岳,渊渟岳峙。

笔直的站立如一把标枪,更如一把一往无前、斩天灭地的利剑。

“荀子,李相的师尊认为,‘治之经,礼与刑,君子以修百姓宁’,礼以定伦,法能定分,二者可以相互为用。

法,表现为通过赏罚来维护等级秩序。

礼,高于法,礼为法之大本。

只讲法治,不讲礼治,百姓只是畏惧刑罚,一有机会仍会作乱。

‘法治’,称为‘暴察之威’;

‘礼治’,称作‘道德之威’。

法治至其极也不过为‘霸’,而不能成‘王’。

如果以礼义为本,则法治法的一律化打破了贵族和平民的界限,使一切人平等。

礼法并举,王者之事毕矣。

也只有此种功业,陛下,才能真正超越三皇五帝!”

……

“李相,夏昊说的可对?”嬴政森然道。

“陛下,臣学艺不精,不敢儒法并举,仅沿袭了商鞅法治……”李斯噤若寒蝉,跪地稽首。

“陛下,此怪不得李相!在天下一统之前,若非彻底贯彻法治的霸道,定不会有今日的天下归一!

夏昊继续道,“只是,治天下期间,切不可墨守成规,不可偏废。

儒法并举,刚柔并济,阴阳平衡,冰炭同器,方为治世大道。”

“嗯!”嬴政淡然道。

李斯也长长的出了口气,甚至多了一丝感激。

“阳儒阴法”,是从西汉汉武帝时期实行的大一统思想制度,这是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治。

“阳儒阴法”,是专制主义中央集权制度一种成熟的治国策略,它代表了一种兼容并蓄的政治心态,既避免了儒家的柔弱,也避免了法家的严酷。

“阳儒阴法”,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

……

“只是,如何独尊?如何抑制?

儒道管心,律法管行,很有可能制造出一批口里不一,道貌岸然的伪君子啊?!”

冯去疾轻飘飘的一语,让对面的博士们目眦欲裂,怒目相向。

“仅一个轻飘飘的提法,肯定远远不够。

现行的秦法,以奖励耕战为主,天下一统之后,阶层固化,宛若一潭死水。

所谓流水不腐,户枢不蠹。

帝国初定,百废待兴。

三十六个郡县,加上百越新扩张之地,大片的土地荒芜,三成的郡县几乎处于真空管理状态,人才稀缺啊!

郡县官员由帝国任命,却无统一的尺度和标准,这本来就是最大的不公。

二次变法,从官员的任命开始,建立科学的选拔制度。”

“儒家牵头,集萃百家精华,把家、国、天下思想融为一炉。

开办学堂,普及教育,开启一条新的,更加科学的晋升通道!

以学识高低作为新的标准,取代家族的垄断,和军功一起并行!

这,就是科举制!

无论贵贱、无论贫富、无论嫡庶,科举面前,人人平等……

为天下寒士提供一条改变命运的通道。”

轰咔咔。

轰咔咔。

黄钟大吕,振聋发聩。

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