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卢龙城下来了。
“知府大人，草民来向你问个问题吧！”
杨丰向城头知府马崇谦道。
言谈之间，它举着手里御制大诰直往头上冒，好像神也发疯似地顶撞树皮吓鬣孩子。
““太祖高皇帝御制大诰现在还不管用吗，太祖高皇帝书，已能做厕纸吗？
请予解答。”
他说。
“知府大人，你给准了，哥俩都听你的话吧！”
“是啊！哥哥到朝鲜时，你是知府，哥哥都听你的话。”
……
身后的战士们都在起哄。
当然了，后面那门大炮还是对准了城墙。
穷困潦倒的永平知府马崇谦带着悲哀的眼神望着这小坏蛋。
“你很有威望，哥哥们都相信你，如果你说这件事早已经变成废纸了，完全有可能得到茅厕里去擦屁股，那么哥哥们啥都别说，马上把王保和樊东谟放掉，等着朝廷来处理吧。你给一个准，咱们听你的。你做主吧！”
杨丰大声说道。
马崇谦目光深邃。。。。
他也不笨。
他是河南人，和樊东谟合作的次数最多，且平日里谈不上有什么感情，至于和王保是有多少面的，而后者刚转任蓟镇总兵时，他一永平知府就更犯不着讨好一个武将了，想明说御制大诰就废了吗？这句话怕是万历皇帝本人了，要说以前一定要认真思考一下，祖宗成法是怎么回事呢？什么叫祖宗法纪？祖宗成法和祖宗法纪的区别到底在哪里？祖宗成法的意思是明摆着已变成废纸了，而人们都默认是废纸了，但是决不能当众说成废纸了。
由于大明皇帝在位的合法性是来自太祖皇帝。
臣下责备皇上时，指了指自己的鼻子，说那不就是你们的河山吗，那就是太祖皇上的河山
皇帝还不得不说:你们说得对！
否认太祖就意味着否认统治合法性。
因此即使在100多年以前，这件事也只是废纸一张，至嘉靖朝，对这件事最为反感的御史，也要上书请皇上多印几张，交各地官学整理研究。
他的一位部长当众说那是废纸吗？
回头马上就会出现御史弹劾的情况，而一劾一准，轻则被贬，重则若被政敌咬得不死还会脱层。
是的。
一大逆之罪，皆可扣罚。
“杨壮士，这事已奏明朝，就是一时没有圣断。所以本官很难说太祖高皇帝御制大诰还有没有实行，凡事都需要等待圣断。但尔等挟总兵、挟兵备道、杀官军、威府城都是错误的。”
他慢慢地说。
“知府大人，那也就意味着圣断到了，御制大诰才有效。我的话可以吗？”
杨丰表示。
“这，是本官的话。”
“求知府老爷答允。有效或无效？”
“这……
“有效或无效？”
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