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第九百八十八章 轮回(求订阅)【2 / 2】

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“陛下您这是?”

“你小子果然来了。”

一尊距离通天最近的地母化身似乎笑了起来。

这尊地母化身的状态非常奇特,好像是一个不断死去,又不断重生的女子。

她笑的时候,正好处在血肉膨胀的状态,嘴角刚刚勾起,皮肤上浮现出一道道黄、赤、黑、青的斑点,并且迅速开始败坏,流出脓血,生出虫豸,进而血肉模糊,等她一句话说完,脸上只剩下白骨。

并且,这些白骨还在不断腐化、干裂,最终化作万千粉尘,只剩下一个模模糊糊的影子,留在原地。

……………………先发后改·半小时内更替·以下为新书试读……………………

弥罗的洞府位于位于山顶,环境清幽,边上又有一口灵泉,可供日常修行所需,在宗门为内门弟子准备的诸多洞府之中,算不上最好,却很适合弥罗。

最重要的是,这处洞府上代主人已经离去十年,多年空置,让其中既没有残留的气机影响,又有足够完善的基础设施,弥罗简单整理后,便能入住。

他取出代表自己身份的玉牌,念动咒语,边上灵泉之中,便有一道水光腾空,化作一只巴掌大小的游鱼架着水汽,落在弥罗面前,瞪着水汪汪的大眼睛,低头道:“小的乃是此地灵泉孕育的洞府之灵,名唤阿泉,见过弥罗老爷。”

“竟然是泉精?”

弥罗看到阿泉有些惊讶,在外门的时候,他便听闻内门弟子的洞府,都有对应的管家和杂役。

一直以来,弥罗都以为这个管家和杂役是术法凝练的咒灵、符灵一流,不想自家洞府的,竟然是泉精。

要知道,这类泉水灵机孕育的精灵,对于生活环境有着非常高的要求,但凡所在泉水使用过度,或者被污染,都有可能使其死亡。

弥罗望了眼自家洞府边上的泉水,又看了看阿泉,有些担忧。

按照他原本的想法,是想要将自家灵松,种在灵泉边上,再培育一些简单的灵植,等到自己外出归来,正好能收割一波。

可若是泉水已经孕育精灵,这个想法便不好继续。

似乎察觉了弥罗的,阿泉急忙道:“还请老爷放心,我虽然是这口灵泉孕育,但经过三百年的修行,已经摆脱了此地灵泉的束缚。您可以自由使用,若是担忧影响,可以将涉及到灵泉的工作交给我,我在灵植养护、培育,灵泉使用,以及洞府规划方面,都是拿到宗门教谕的甲等评定。”

说着,阿泉在半空中晃了一下,小小的尾巴卷起道道水雾,投影出几份证书。

“那就麻烦你了。”

弥罗也没有客气,直接将自家灵松转交给水精,而后跟着阿泉进入洞府,听它介绍这处洞府的现状。

“整个洞府内部基本是按照宗门标准搭建的,但在细节上,比标准高了一到两个档次。有静室一间,书房一间,丹房一间,府库三间……除此之外,还有一间扩建的庖房。其中,除去庖房外,每一个房间都有宗门准备的一套基础阵法,老爷若是想要更换,需要去明德峰提前说一声。”

阿泉带着弥罗在洞府内走了一圈后,又是来到洞府外,一边在空中游动,一边继续解释。

“洞府外,除去按照宗门要求,搭建了一处修行术法用的平台,采气用的法台,足够面积的特定灵植外,还有开辟好的灵田四亩,灵泉一口。老爷若是有需要,还可以同我说一声,洞府四周该有渐进六亩空地可以自由使用。只要不超过宗门要求的标准,我们可以根据需要,自由使用。”

阿泉说到这里顿了顿,又道:“在灵泉的边上,还有生长少许灵竹,都是受泉水滋养而生,勉强算得上是灵材。老爷若需要,都可拿去使用。若是老爷不喜欢灵竹,也可以将其铲去,将灵松种在那里。那也算是洞府外灵机最浓于的地方了。”

“灵竹长成也不容易,无需铲除。灵松的位置你安排就好。”

弥罗看出阿泉对那灵竹似乎有些感情,自然不会去做那恶人,同其交代两声后,便是来到修行术法的平台前,将周围法禁开启,翻阅自己选择的三门术法。

其中,观气修行非一日之功,需要长年累月才见功效,暂且放过。

服食更多的是用来辅佐消化丹药和食物,同样可以先放在一边。

弥罗拿起最后一门术法御风,开始尝试着修行。

“贵虚尚玄,秉要执本,有无皆忘,万异冥一,清虚无为……务崇不竞,合于天地。动乎至虚,游心太无,驰於方外,行於无门,听於无声,视於无形,不拘於世,不系於俗……”

口中默念真言,缕缕元气汇聚,初时还算正常,可第一缕元气被弥罗引动,于平台上凭空生风后,四周元气就像是被人饲养,见到食物的锦鲤,疯狂的向弥罗涌来。

转眼之间,道道罡风生出,向着四面八方席卷。

毫无防备的弥罗直接被罡风吹得灰头土面,好不狼狈。

有些诧异自身变化的弥罗,看了看玉简中的描述,回忆了一下自己刚才施法的步骤,都没有错。

思索片刻,弥罗才回想起云长空曾和他说过,他是转舟道体,在施法上比一般人更有天赋。

只是筑基前,弥罗因为没有直接施法的能力,对于自身转舟道体的认知不够明确,以至于没有意识到他施展术法,能够轻而易举的引动天地元气,消耗不大,力量却强了数倍。

这种道体的特性,导致弥罗在尝试施法的时候,明明是按照玉简内记录的标准,却造成了这不知道该说是以成功,还是失败的结局。

此后几天,弥罗一边寻找转舟道体的信息,一边尝试各类术法的修行。

得天地之纲,知阴阳之房,见精神之藏,则数可以夺,命可以活,天地可以反覆。

这是妙有宗关于转舟道体的解释,而弥罗的修行,也正如这段描述一样。

对天地之间运转的道则法理,元气规律,弥罗有一种莫名的直觉,每次施法总是能够处在最契合的状态,他学习的所有术法,都能一次性施展成功,并且威力不俗。

同时,弥罗本能的知道如何顺应阴阳变化、精气神运转的规律,能用最小的精神,调动最多的元气。

这看似是一件好事,却也导致妙有宗内关于术法修行的经验,基本对弥罗没有用。

他也很难把控自己释放的术法威力,很多辅佐生活用的入门术法,在他手中都会变得杀伤力十足。

催生火苗,点火用的明火术,在弥罗手中成了能够点燃山林的焰火咒。

一般修士用来拿放书籍,最多搬运一下座椅的驱物咒,弥罗在尝试的时候,直接把书本和石桌一起召来,差点砸到自己。

哪怕弥罗自身,因为转舟道体的缘故,不会受到诸多术法的直接伤害。但这一次次灰头土脸的经历,外加修复的消耗,还是让弥罗决定将术法的修行放一放,先温养一下新入手的法器金钱剑,并且更换一下手中现有的符器。

而在此之前,弥罗需要去一趟玄台峰,借阅一些相关的资料。

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