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“必胜必胜，必胜必胜！”小黄门卖力助威。身后乐手亦鼓着腮帮，奋力吹奏。
台上观众欢声雷动。身边队友亦纷纷来贺。话说，情急之中，纵马一跃。莫非是跃马檀溪的预演？
呸呸呸！
“胜券在握，诸君奋起！”袁绍举杖高呼。
“呼喝！”众人齐声响应。
刘关张三人，一直压在阵后。数次突击，皆是袁绍一众前阵破敌。无形之中，便在一直蓄养马力。更何况三人胯下皆是一等一的宝马神驹。便是胡骑的大宛良马亦稍逊一筹。
马逊一筹。人逊更多。
若非自幼长于马背，骑术堪称绝顶。又如何能在刘关张当面，抢下一局。
胡骑纷纷聚拢到犹在吊挂着的骑手身旁，扶他起身。见他神情呆滞，众骑纷纷用胡语安慰。神鬼之技，被人以神鬼之姿化解。如何能不灰心丧气。
惊呼、叹息，此起彼伏的观礼台，经久未息。既瞠目胡人神鬼般的球技，更惊叹于刘备九天揽月般的凌空截击。瞬息之间，双方人马交错。胜负手轮换。看得众人热血沸腾，荡气回肠。
这便是竞技体育的魅力。
蹴鞠古而有之。击鞠东汉才逐渐兴起。规则虽不完备，却也相当公平公正。为何到东汉时，击鞠才兴起。说到底，还是马匹及骑术的普及。
“自天子不能具其钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
汉初时，高祖竟凑不齐四匹颜色相同的马。到屡次大胜匈奴，掠无数牛马入中原。再到南匈奴、三部乌桓内迁，专为养马。武帝时，“厩马有四十万匹”。景帝时，“始造苑马以广用”，在西、北边郡设“牧苑三十六所，以郎为苑监，分养马三十万匹”。
今汉虽不再大规模养马，然马匹已遍布民间。当然，养马很贵。
《盐铁论·散不足》：“夫一马伏枥，当中家六口之食”。故灾荒之年，常减乘苑之马，禁民间粟马。
牧草之王，苜蓿的大面积播种。让一马夺六口之食，即将成为过去。何须粟马？苜蓿草配麦秸稻草，青储足以。
虽再胜一场。袁绍等人却不敢大意。
胡骑个人能力，实在强悍。
他们长于马背，不仅能在马背辗转腾挪，吃喝拉撒睡，就连啪啪啪亦能上马解决。流淌在游牧民族血脉中的马上功夫，绝不是农耕民族轻易便能弥补。能数败匈奴，汉庭所持乃是尖兵利器，以及训练有素的职业军人辅以各种战阵，还有背后强大的国家机器。
刘备三人的神勇发挥，给了袁绍足够的信心。
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