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境内无荒山。可择荒地，堆土成丘。蓟国营城术，冠绝天下。堆个土丘还有何难。
更何况，国中大儒，自陈少师，始兴薄葬之风。封丘甚矮，明器甚少。蓟王先前，多有不忍。趁蓟国葬制确立，蓟王遂于王子馆旁，紫渊之畔，划定陵山。乃为嫡长子刘封筹建王陵。
时人事死如事生。早修陵园，乃是福泽。
蓟王此举，本为解占地之困。不料却收奇效。试想，满山坟冢，家祭不断。盗墓贼，无立锥之地。如何盗掘王陵。
后世，甚至有相邻诸王，争夺国中名士鸿儒，为己陪葬。名士大儒，坐地起价：非明主不入。知微见著。蓟王一脉，可想而知。
终归，身正为范。
散朝后，百官列队出宫。
许攸与中丞贾诩等人，谈笑风生。与先前拘谨，判若两人。相约（鸾栖）馆中小酌，各自登车。
鸾栖馆，便在门下署内。距幕府一墙之隔。凡国中宿吏，皆喜择此聚会。国中名士大儒，则喜王子馆会。车行紫渊王子馆。聆听国老真知灼见。
蓟国吏治健全，各司其职。便有海内名士慕名而来，阴怀名刺，于席间，呈递手稿诗文，诸国老观后，稍作点评。举入黄金台，四方馆。
能否“十年寒窗无人问，一朝登顶天下闻”。且看腹中可藏经纶。
《周易·屯》:“象曰：云雷屯，君子以经纶。”便是指此。
若三五好友小酌，蓟国四百城港，酒垆何其多也。“三人以上无故群饮，罚金四两”。叙旧、听书，皆是因由。何必多此一问。
蓟王耻于蓄奴。蓟人纷纷仿效。便是西域胡姬，亦入乐籍。可想而知，且乐姬伶人，多栖身各城乐坊。高官长吏府中，无需自养。临事聘请即可。
换言之，私赠优伶之风，蓟国几乎绝迹。
或有人言，饱食思淫，人之常情。无妨。蓟国二十等爵，爵民享纳妾之权。一妻一妾，一妻二妾，一妻八妾。何必出外打野。
至于收继婚。分户不析产之《圩田制》，早已杜绝。一户十余口，并二户六七口。一进一出，其利之大，何必多言。
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。
北宫合欢殿前，琉璃轩。
如前所说，殿前堂陛之间，近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。槛楯，又称栏楯。
谓“百金之子不骑衡”。注曰：“衡，楼殿边栏楯也。”《纂要》云：“宫殿四面栏，纵者云槛，横者云楯。”合称“槛楯”。
于是乎，檐下并四面槛楯包裹之处，便称为“殿前之轩”。二重殿之轩，再向外延，便是大平座。蓟国宫殿，多包裹，三重夹胶清钢琉璃壁。透光采暖，挡雨遮风，兼顾防护于一身。
“妾等，拜见夫君。”正是安贵人等，侍寝后妃。