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不能稳定获得的好东西,和越发稳定安全、不容外人突破的世界内环境，两者相比，经历过跨界战乱的伯赏觉得后者更合他心意。
沐寒听完,点点头,又回到之前的问题：
“那现在这情况，大约是，天下太平了？”
好像没什么需要她干的了——除了有关传承的部分。
沐寒怀疑战乱时期应该有一些在神秀塔里留过底的传承消失了,不过这个不算重要,重要的是一些根本的不局限于一家一派的“道”可能出现了传承断流。
即基础灵纹、原始灵文。
好的功法没了,后人自会琢磨、完善出可替代的甚至更好的。
造物材料方面的一些诀窍、记录失传了，这么多年下来,可能已经有不少流派通过试验将之重新补齐了。
珍稀灵植的断种,她很可能管不了；更上层的地方有一些存下来的种子矿髓，沐寒暂还不知道里头都有什么,总之上头没有的她自己变不出来。
这些她都管不了或者不需要太在意。
但原始灵文一类的东西要是失传了,后人想重新确定灵文磨样,可就难胜登天了。
除非有人运气好，发掘了上古遗迹、传承,看到了缺失或者走形误传的那部分的原貌，否则很难自行纠正回去。
——当然，还有种行得通的路子,是让道君级的人物去看天地灵脉、看天生天养的灵物，自己去从中寻找原始循环、天地灵文。
但这说着容易做起来很难,道君也不是无所不能的。
况且用来参悟、寻找灵文轨迹的对象也不是随便拿一个就成的。
打个比方，水的原始灵文——也被称为神文——失传了，你看火、看树几乎肯定是不行的，看个水泊看个海,也依旧是不行。
道君想重新把“水”字的形态找回来，那要看的是整个世界中水体的大致分布与走向，还要看水雾冰循环转化。
从亿万河流湖泊海洋联结流动之间，在水存在形态的多种变化之间，以对水之道、对天道的感悟为引，寻找水字神文的原本笔画。
这一看，三五万年过去毫无所得一点不奇怪。
如果在这段时间里参悟的道君死于天人五衰或者其他意外，那么，悲报，前功尽弃，换个人从头再来吧。
不过这只是个例子，水字应和水之本源之道，算是最原始灵文中最关键、最不生僻的几个之一，它失传的可能很小。
但别的诸如什么“注”“泄”“汤”这种生僻的，一般的阵法、符箓根本用不上的灵纹的原始灵文，失传的可能大很多。
如果是没失传但只是有谬误，或者被怀疑有谬误，想纠正可就更难了。
原始灵文这种东西，不是谁都能画的。
元婴以下，哪怕是不用任何灵墨、灵力，也是连大致形状都很难描绘出来。
合体真君，用灵力书写一个原始神文出来，可能字写完了人就没了。
道君写原始神文倒是能轻松些，具体感觉和沐寒筑基时画八阶、九阶阵纹一样，有些耗力耗神，但不太困难，不会像吴希冉那样筑基画大师灵纹画两个歇一天。
但原始灵文这东西不是贴近天道，这东西就是天道最关键的一部分，可以说每一个原始神文都是天道的一个“脏器”，天道不像人只有十来个脏器，但它对每个脏器的感应、重视就和人对自己脏腑一样。
道君反反复复书写有神文之称的这些字，不管写得是否完全正确，有个大致的正确，都很容易引来天道的“关注”。
神文能调动的天地力量强大无比；伯赏只要抬手，用凡人的笔墨，在纸上写个“丹”字，根据他提笔时心神所在的方向、落笔时笔势的不同，便能通过这个字达成如下诸多效果的一样——
或将被丹字困住的人、物当场炼化成丹，或将一片天地染上丹朱之色，或使某人完全忠诚于某事、某人，或令某人、某地的一群人在一定时间内只能说出实话。
所谓笔势、心中所想，本质则是伯赏对“丹”字已有的感悟，感悟不能跟上神文本身，用处便没有上述那么惊人。
就按上面的例子，伯赏能用一张“普通”的字纸，把一个元婴修士炼成“丹”，把长着普通植物的上千亩地连同上方的云气染红，但换成对十三阶以上的灵植园动手，这样一张纸至多只能将三五步的地面染红。
而若是想让修士忠于某事某人、只说实话，那就只有在对方是元婴以下的修士时才能有一些作用了，且时间也不会很长。
这就是因为伯赏对丹字的不同道意感悟层级不同导致的结果。
神文威力如此，不可滥用。
而使用神文终归是用的天地、天道的力量。
道君偶尔写出几个应急或者传道，这没什么；写多了，一不小心就会引来雷劫或者天人五衰。
——神文写出一个就要惊动一次天道，就要借一次天地、天道的力，如果天道是个人，短时间内被打扰太多次，想打人也是理所应当的
所以误传纠正这种事，道君真想干，差不多就是活腻了——这是比没事渡天堑去下界还找死的一种动作。
沐寒想着，自己却是能慢慢等待一个合适的机会，把神秀塔中关于原始灵文的东西传出去。
这大约是唯一需要她做的了？
想想还有点受了重礼却没干上什么事儿的不安呢，虽说续上原始灵文的传承还不给她自己惹麻烦惹祸上身，这事实行起来应该很有难度。
她脑子里想了很多，伯赏却唉声叹气起来：
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