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七月酷暑的晌午，日头毒辣。
城中百姓大部分都在家避暑，街上少见行人，偶尔有几个人，也都是捡着有荫凉的地方走，生怕日头晒到自己。
回春堂生药铺里，蒋竹山吃罢了午饭，斜靠在一张小凉榻上悠闲的看着医书。
自打开了这间生药铺，身为坐堂医生的蒋竹山中午都是待在药铺里值班，午饭由小厮或者丫环送到前堂。饭后，自己就在小凉榻上或坐或卧，要么看医书，要么小憩休息。
经过一个多月的经营，生药铺的生意已经步入了正轨，来看病买药的人越来越多，蒋竹山作为医生既要看诊又要抓药还要记账，感觉越来越分身乏术，要是遇到出诊，只能让小厮天福过来看店，天福对药一窍不通，来了病人只能起到个“肉喇叭”功能，告知病人大夫出诊去了，要么在此等待，要么另寻他家。
这位前世的商界大佬怎能眼睁睁看着找上门的顾客因为自己不在而另寻他家呢！
于是，他就跟李瓶儿商量雇两个小伙计，李瓶儿见药铺生意日益红火，自然欣然同意。
蒋竹山给几个以前太医院的同学去信，让他们帮忙留意、推荐几个人选。
同时，也在药铺门口张贴出招聘伙计的告示。
告示张贴出去之后，倒是有几个本地人家带着孩子来应聘，但他都没有录用，原因是应聘之人没有任何医药知识基础。
如果自己手把手教授，则需耗费大量的精力和时间。
蒋竹山并不打算今生要当一辈子医生。
穿越过来后，他发现本朝已经建立了一整套以“国家医疗保障”为主的社会医疗保障体系，想靠当医生赚大钱几乎没有可能。
朝廷对药品实行国营专卖，设有专门制药的医药合剂局和专门售药的医药惠民局。
民间不允许出售熟药，只允许出售生药。
所谓生药是指纯天然未经过加工或者简单加工后的植物类、动物类和矿物类中药材，不可直接入口吞服；
熟药则指经加工炮制的药材，如丸 、散、 膏、丹等中成药，买来可以直接入口吞服。
并且，为体现普惠性、福利性，朝廷采取“保质保量、保本微利”策略，医药惠民局所售药品不仅质量有保障，价格也一律比市场同类药品低三分之一左右，目的就是为了减轻普通老百姓的医疗开支，以示皇恩浩荡。
对于那些无钱看病的人则可以直接住进官府设立的“安济坊”，享受免费医疗，一直到病死后火化，统统免费。
另外，本朝还规定“文武医”皆可入官，并在国子监下设立太医局，将医学教育提高到与儒学并肩的位置，医生的社会地位大幅度提高，导致大量学习儒学的士子改学医科，社会上的太医院学生数量逐年增加，民间行医竞争激烈。
蒋竹山就是这一制度的一个产物。
当年，他在做了几年儒生之后，自感仕途渺茫，处于生活所迫，改学医科，从太医院毕业后，虽然行医多年，但也只是小本微利，勉强糊口，并没有赚到多少钱。
眼下这个回春堂目前的经营状况虽说还可以，但是与前世自己的百亿商业版图相比，简直是不值一提。
按照计划，蒋竹山想利用回春堂赚得第一桶金，然后把赚得的资金投入到其他高利润行业，实现财富的快速增长。
因为，自己有了钱，才能跟情敌西门庆抗衡，否则自己可能就会成为第二个武大郎。
这一个月来，他发现自己所处的这个朝代，社会上充斥着拜金主义，百姓普遍认可“有钱便是爷”思想。
特别是当朝的女人因为足不出户，赚不到钱，生活上全指望丈夫，所以导致女性普遍存在“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的择偶观念。
蒋竹山清醒地意识到自己和李瓶儿的婚姻基础非常薄弱。
情敌西门庆如果大难不死，很有可能会杀个“回马枪”，回来继续找李瓶儿，如果那时候自己没有足够的资本，极有可能会走重演“武大郎的悲剧”。
也正是出于这个原因，他才请冯妈妈帮自己游说李瓶儿放给自己一部分财权。