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小曲儿听的很认真，无论他现在过着怎样的生活，他都不会忘记师父带着他的时候，艰苦的岁月，那个时候他也曾憧憬顿顿有饼子吃……
后来他和师父终于不再流浪了，师父在可失哈儿开了一家药馆，他们终于过上了安稳的生活。
师父说他是他从战场上捡回来唯一养活的孩子，将来一定会看到安稳的明天。
捡到他的那一天，残阳如血，染红了天际，偶有一只鹰从天空飞过，他的啼哭声伴着远方的也许是路过的僧人用琵琶弹出的悼亡的曲调……
就这样传来了。
师父在下一刻朝着他奔来。
太累了。
师父说至唐末以后，这片土地，她太累了，政权在这里更迭了几百年，人们也在这里厮杀了几百年，这一片古老的土地，她太累了。
吃着手把肉，啃着大饼，小曲儿的目光再度涣散，似乎又开始了他的冥想。
后来，过了许多年的后来秦涓也在想，赵淮之给这个孩子取名“文曲”的意义。
是不是洛笙道人于战场上带回这个孩子，突闻僧人琵琶曲，闻曲的谐音，亦或者，是赵淮之早就看到了小曲儿的命数？
不，他始终不愿意把赵淮之想的那么神棍。
在多年以后，这片古老的土地，藏传佛学的兴盛由吐蕃至于中原土地。
为了推行统治，有一个说法在多年以后被推行。
乌思藏将自身描述成观世音菩萨所教化之地。
将蒙古描述成金刚手菩萨所教化之地。
将汉地描述成文殊师利菩萨所教化之地。
而这里的文殊在佛道两教相互融合之后对应的就是文曲。
而这一说法的实施，对后来的后来，民族大融合起到怎样的作用，历史的烟云，他不得而知。
至于这个说法的提出，还与这一次，暮春时节的一场相逢有关。
身后奔腾的马蹄声传来，秦涓知道自己被人追上来了。
让人观之胆颤的奔马从身后奔来，这么快被注意到，怎么可能……
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