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县主令人呈上登记的名册来，禅师一边念，她一边翻看。
从头到尾，一字不差。
数百人的姓名，无一遗漏。
哪怕未入名册的随从，还有白龙县主本人的闺名，他都给报了出来。
对禅师来说，正确答案就在白龙县主的心思中，他不过是给读出来罢了。
然而禅师表现的越非凡，白龙县主就越想收为己用。
于是，她问出了最后一问。
“此游眉山，几生几死？”
这个问题，让禅师陷入了为难。
她问来游眉山的这些游客，有多少人能活着回去，有多少会死在这里？
很明显，这些人现在都活着。
可是他若是回答都会活着，白龙县主不甘之下，岂不是会死人？
如果那样，那便也有一份他的业障在其中了。
然而禅师就是这么自信。
他的回答是“皆生无死！”
管她是仁德还是暴虐，是小聪明还是大智慧。禅师自信，他所踏之地，就是安乐净土。
任她万种手段，他也能保证一个“皆生无死！”
禅师话音刚落，白龙县主随从中有一位，就迎风一刀，噗的一下抹了自己的脖子。
此乃白龙县主心腹死士。
主忧臣辱，主辱臣死！
他把过程看在眼里，不忍主上背负不仁之名，干脆抢先解决问题。
你不说皆生无死么，我死给你看！
岂料禅师不慌不忙，一发“大光明咒”生死人肉白骨，把他从鬼门关生生拉了回来。
死士求死不成，大吼一声，捡起刀来疯狂自戮。
生生把自己心给挖了出来。
禅师却捡起了他的心，以真言法咒加持，重新给他安了上去。
再次将他救活后，他却要被真言法咒限制一段时间。
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