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我：“没有。先发会儿呆吧。感觉自己似乎连续忙碌了许久，需要休息了。”
惠菇长老：“你去找姜未校要一份他的工作行程，然后再说一遍你忙碌了。”
我：“不一样。大师兄是只要没有收益进账，就觉得自己闲着；我是只要脑中有东西思考，就觉得自己在忙。但当我脑中空下来发呆的时候，我又觉得自己太闲了，想要找点东西来继续思考。”
惠菇长老：“思考一下剑招改进？或者多设计几套打架组合技？干点常规剑修一般干的事情吧，不然总有人质疑你的主职业。”
☆、07446-模糊区分
我：“我爹和剑宗都没有否定过我的剑修身份。说到这个，蒲颂延前辈真的被剑宗质疑过主职业不是剑修吗？”
惠菇长老：“准确地说是以蒲颂延为例子，来商讨剑修职业的边界。虽然剑宗不喜欢聊这种理论问题，可当其他很多剑修、非剑修都为这个惶惑的时候，剑宗也只能出来说点什么。”
我：“惶惑？蒲颂延前辈那种修为而且又是散修，即使他身上发生了动摇职业分类的事情，初期也只会在化神大乘层引发讨论吧？连我之前都不知道蒲颂延前辈有两个剑灵宝，其他修为不高于我的道友更难以知道，这个基础的质疑点没有公开，就不可能有大范围讨论，更不可能让低修为惶惑，所以惶惑的是高修为？”
惠菇长老：“你干嘛一副‘高修为不应该害怕’的表情？我经常害怕工作太多，你有什么意见？”
我：“你那只是排斥吧？”
惠菇长老：“不用划分那么细。但凡做起来会感到烦躁的，便可以既定义为排斥，也定义为害怕。可以将所有负面情绪都定义为害怕或者恐惧。”
我：“……啊？”
惠菇长老：“有时候我们把类别划分得很细，什么金丹中期后、金丹后期初，但有时候我们又把类别划分得很粗，比如就大乘期，不分初中后。”
我：“这不是因为当代修真界最高修为只有大乘初期吗？”
惠菇长老：“那也可以按小小等级，或者小小小等级，分成大乘初期初，或者大乘初期中后。事实是，大乘期的一个小小小等级的不同，都可以显露出像是从金丹初期到金丹后期那样的跨度，或者是像练气期到筑基期那样的跨度。”
我：“十大在提练气期的时候，也很少说小等级，但通常认为那是因为十大的练气期阶段太短，长则几个月短则几天便能提升一个小等级，甚至有人一天提升两三个小等级，细分称呼的话除了增加叫错率外没什么实际价值。”
惠菇长老：“意思很类似。对大乘期而言，再长的时间也可以看作很短，一次闭关、一次观察秘境，回过神来时可能便发现道友修为等级发生了变化。虽然改个口也容易，但今天改了口、下次见面说不定又要改口，面对同一个人还这么改来改去的，即使不会弄错也觉得多事，所以干脆一个‘道友’称呼所有。”
惠菇长老：“叫长老也可以。长老位置的变化比修为慢多了。比如广和长老，从化神初期就开始被叫长老，渡大乘劫时依然是长老，渡劫失败还是长老，不变得让人舒坦。不入流门派的长老称呼就有点费事，死太快了，幸好平常一般也见不到。”
☆、07447-需要烟火气
我：“渡大乘劫的过程比较长，请问在渡大乘劫期间，如果非要按修为称呼，是称呼为化神期还是大乘期？想讨好的时候肯定该是按大乘期称呼，想踩一脚的时候按化神期称呼，那平等的时候呢？”
惠菇长老：“不存在绝对的平等和中立，肯定是有点偏向的。如果是墙头草那一类的哪边都不想得罪，就含混地叫道友吧。”
我拿出一朵冰质感的莲花放在惠菇长老面前。莲花外形是裴沙根据蒲余灵宝的教导举一反三造出的包装盒，里面装的是裴悦做过任务的一个游乐屋世界。
我问惠菇长老：“玩吗？”
惠菇长老：“我现在没兴趣陪你做试验。而且这里面的设定是纯凡人界模式，我玩有什么意思？我筑基金丹期那会儿在凡人界待了很长时间，即便这些年过去凡人界的科技出现了翻天覆地的变化，可人性不会变，争斗的逻辑也不会变。”
惠菇长老：“几百年前，为了垄断一城的商业，可以杀人；几百年后，为了垄断全球的一条商业线，同样可能杀人。有见血的杀人，也有不见血的杀人。有权有钱者琢磨着更有权、更有钱，无权无钱者成为工具随波逐流，即使想改变也找不到翻身机会，或者即使勉强抓住机会，赌输的可能也远大于赌赢的。”
惠菇长老：“有时候世界平和些，当工具也能过得有滋有味；有时候世界突然变天，有滋有味的小日子轰然毁灭没有半点抵抗之力。看似规整的人类社会也好，看似毫无规矩的妖兽聚集区也罢，站在世界的立场看，都只是几个小点而已，最终都是会结束的，也都是会归于混沌循环的。”
我：“这种思想吧，没有错，但说太多就是有碍生活。”
惠菇长老：“谈今天吃什么、玩什么最不有碍生活。”
我：“人生还是需要烟火气。我这个新玩具只能拿凡人做试验吗？练气期会不会有兴趣？”
惠菇长老：“如果有兴趣虐菜，大概会试试吧。”
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