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在现实中肯定无法分一杯羹，但梦之旷野则不一样了。
且不说其他效果，起码要让看的人生出一种感觉：与梦之旷野有关的内容，《旷野旅者报》就是权威。
不过，安格尔一个人很难成报，他发布的第一期，内心里其实定义的是：专栏。
实际上是专栏，但他决定定义成期刊，这样更有发挥的余地。
至于说为何会取名《旷野旅者》…没有理由，只是一个取名废的随心念想罢了。反正，在没有正式对外部公开前，名字可以随时改的。
主刊：《文明的对峙。》
安格尔本来想要取个标题党来抓人眼球，诸如《惊闻！人类与梦植妖精的》、《不可思议，树文明的》…但后来想了想，还是算了。
用标题党才能吸引人的期刊，大多已经日暮西山。他一个刚刚升起的炽烈骄阳，用标题党也太掉价了。
而这第一期的主刊内容，毫无疑问，安格尔是打算写写梦植妖精、母树，以及它们背后的树文明。
想要改变，首先要从了解开始。这就是安格尔写这个主刊的原因。
其实对于核心高层来说，母树的存在并不是什么秘密。
但就算知道母树，可母树所衍生的树文明，却并不一定有人了解。
安格尔如今，便是以客观的角度，开始描绘梦植妖精的文明现状，以及他们对于人类文明的看法。
到了最后，安格尔也稍微上升了一点价值，谈及了一下文明的对立性。
不过，也就一两句老生常谈的道理罢了。
在这方面，他不比其他巫师知道的多。很多参与过前线征荒的巫师，对文明的对立性，是有更深刻理解的。
而且，见识的文明越多，对于文明之间可能存在的联系，他们也越发的门清。
安格尔在这方面，是远远比不上其他巫师的。
安格尔着重点，还是在介绍树文明、以及站在人类与梦植妖精两种截然不同的立场上，对某些价值观问题的看待。
当然，一些过于敏感的内容，安格尔也没有多说，甚至连一代梦植妖精他也没有过多介绍。
因为介绍的越细，越容易分化。
看待一个文明，还是以整体为例去看待比较好。
洋洋洒洒的写了数千个字，安格尔总算是将主刊给拟写完毕。为了增加阅读的积极性，他也适时的安排了一点画面，而画面内容大多是茫茫绿植、以及几个人类比较熟悉的梦植小妖的形象。
写完了主刊后，安格尔又翻了页，准备写几个副刊。
副刊的内容，安格尔分了三个部分。第一部分，主要是讲述梦之旷野的一些生态，从地理环境到生物多样性，都有写上去。
而这一部分，安格尔也添加了不少梦之旷野比较有特点图片，作为举例参考。
云深沟壑、巨大真菌山、湖心空洞、垂绦雨林…
而这些图片下，安格尔都留了一句话“待命名”。
这些绝景，安格尔可以自己随手命名，但他想了想，还是决定将命名权交出去，交给真正的“旅者”、“开拓者”。
只有亲自命名，才能更有归属感。
副刊的第二部分，则与梦之旷野没什么关系了，安格尔给这一部分定位为“干货分享处”或者说“知识点”。
《时光森林》这类杂志，之所以能够称为权威，就是因为杂志内会实实在在的分享干货。
很多时代前沿的论文、新奇的术法、各种特异的精神力模型，都会被收录进来，并分享出去。
这种分享，不一定是全部知识点都分享出来，更多的是点到即止，给大众巫师“开拓眼界”用的。
纵然如此，也能让阅读者收益良多，愿意奉为圭臬。
安格尔想要让《旷野旅者报》在梦之旷野中称为权威，自然也要添加一些干货。
按照安格尔的设想，这个板块最好是和《镜》期刊背后的白鸥纪学院合作，但现在属于第一期，草创的仓促间，也没那么多讲究了。
安格尔将自己曾经创造出来的《初级戏法改》，照搬了几个比较实用的戏法，作为这一栏的主打。
别看只是改良的初级戏法，但这里面的含金量是一点也不低。尤其是，安格尔选择的是通用戏法，对于那些戏法本就少的系别来说，这一类的戏法价值极高，多学一个说不定就能在关键时刻救命。
甚至对正式巫师来说，也有参考的价值。
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