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书接上回，话说齐桓公齐小白听了鲍叔牙的建议，亲自驾车去请管仲。
一路上，大家都在议论“哎，那是咱国君亲自在驾车吗？”
“是呀，国君亲自驾车，这是谁呀，这么大面子，让国君给当司机。”
“那人叫管仲，管夷吾。”
“管仲，就是那个差点一箭把国君射死那人，国君不杀了他，还给他当司机？”
“据说管仲很有才能，国君要拜管仲为上卿。”
“真的假的，咱这齐国的国君可真是心胸宽广呀。”
齐桓公齐小白，亲自驾车接管仲，一路上招摇过市，狠狠地给自己拉了一大票粉丝。
到了齐国宫廷，管仲直接被齐桓公请进了自己的书房，他要好好向管仲请教一下治国方针。
“请问先生，齐国也算是千乘大国，当年我父亲僖公他老人家在的时候，号称是诸侯小霸，可是到了我哥哥襄公时期，因为政令无常，国君完全按照自己的喜好，很多国家大事都很随意，所以齐国在诸侯国中的地位也就变了，到如今我刚即位，感觉人心不稳，齐国的国际地位也很不稳。先生你说，要怎么做，才能使咱们齐国强大起来呢？”
管仲一见齐桓公齐小白一上来就这么开门见山，问这么直接的问题，也就没有藏在掖着，直接回答道“礼义廉耻，是国家的四大支柱，要使国家富强，就要先从这四个维度去建设，这四大支柱，四个维度，缺少一个，国家都会灭亡。君主要建立国家纲纪法度，首先要建立这四大支柱，这样才能教化民众，国家才能富强。”
管仲一开口，说的都是齐桓公最感兴趣的问题，一下子就抓住了齐桓公的心，齐桓公把自己的坐垫往管仲那边挪了挪，继续问道“那要怎么才能教化民众呢？”
“要教化民众，首先得爱民，让人们觉得在咱齐国生活幸福指数很高。这样民众对齐国才有归属感，才会为齐国去奋斗。”
“那怎样才是爱民呢？”
“爱民首先是要顺应民心。”
“怎样顺应民心呢？”
“顺应民心，就是做老百姓都希望的事情。比如，老百姓都希望过富足的生活，那么，我们就减轻赋税，使民众安居乐业；老百姓都希望家里人丁兴旺，我们就鼓励生育，这样咱们齐国的人口就会越来越多，有吃不完的人口红利；而且要兴教育，使民众知礼守法，推行的政策简单易行，不要朝令夕改，使老百姓的生活稳定有保障，这就是爱民之道。”
“那又怎样管理民众呢？”
“管理民众的方法是先将民众分为士农工商，四个阶层，针对不同的阶层，制定不同的管理方针。阶层相对固定，民众也会安心。人民安定了，就可以整顿军队，加强战备了。”
“战备需要钱呀，怎么让国家有钱呢。”
“盐铁专营，咱们齐国靠海，有大量的海水资源，可以晒盐；而且咱们也有矿山，可以开发矿山炼铁。但是这晒盐和炼铁，都必须是国营，这是国有资源，必须牢牢掌握在国家手中，是国家主要的财政来源。除此之外呢，就是发展商业，商业繁荣了，税收自然就会增加，为了搞活商业，我有许多具体措施，比如加强和其他诸侯国的贸易，增加商品货物流通，赚取贸易差价；另外可以放开娱乐行业，设置专门的红灯区，对合格的娱乐色情行业颁发执照和经营许可证。”
对，您没听错，管仲在齐国是支持开设色情行业的，因为管仲认为，堵不如疏，这些行业反正也禁止不了，那就将这些行业规范管理。所以后世色情行业是尊管仲为祖师爷的。
齐桓公和管仲谈了三天三夜，他觉得管仲是有一整套的治国思想理念的，一个完整的体系，管仲的治国思想，后来被整理编撰成书，书名就是《管子》，有兴趣的朋友可以认真读一读，尤其是对于学管理和学经济的朋友应该有很大帮助，对政府官员也会有很多借鉴作用的。
管仲的思想是民本思想，他提出仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱，他主张以民为天，这可是比后世的爱民如子更加进步和纯粹。
而且管子的思想并不是空泛的说教，而是实实在在的政策和具体的实施方案。
管仲说的酣畅淋漓，齐桓公听得如醉如痴，“还有一个问题，管老师，国富了，民强了，那咱们齐国是不是就可以征讨天下诸侯了呢？”
“还不可以，主公，还要尊崇大周王室的统治，这才是正统思想，只有尊崇大周王室，才能使诸侯国信服，这才是道义所在，这叫做尊王攘夷。”