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骊姬凭借着自己的美貌和妖媚，很快，便把晋献公迷得五迷三道，其他夫人呐，全都靠边儿站了，正夫人齐姜因此也生病而死。骊姬逐步博得了晋献公的信任，慢慢地就开始参与起朝政来，晋献公看她是那块料，也就越来越倚重她。后来，就立骊姬为夫人，封少姬为次妃。但是，仅仅这些，并不能使骊姬满足，她想的是离间晋献公和几个儿子之间的关系，让他们反目成仇，进一步废去太子申生，立自己的儿子奚齐为太子，到那时候，她就能独揽晋国朝政，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样。
晋献公有个宠爱的伶人叫小施，骊姬私下里早已经和他勾搭成奸，骊姬就问小施：“我想立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对，该怎么办？”小施想了想说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到了顶点，这样就会产生轻慢国君的心理；这样，就好对付了。”并且，小施建议，实施这个计划，就先从太子申生下手。
公元前666年，骊姬买通了晋献公的两个男宠、晋大夫梁五和东关嬖bi 五，让他们说服晋献公，让太子申生和另外两位公子重耳和夷吾离开京城。于是，梁五和东关嬖bi 五合计了一番，就对晋献公进谗道：“曲沃是君王的宗邑，蒲地和二屈是君王的边疆，这些地方都不可以没有强大的地方官。宗邑缺乏有力的主管，百姓就不会畏惧；边疆没有有力的主管，就会勾引起戎狄侵犯的念头。戎狄有了侵犯的念头，百姓就会轻视政令。这些都是国家的祸患。如果让太子主管曲沃，重耳、夷吾两位公子主管蒲地和二屈，就可以使百姓畏惧、戎狄害怕，而且，可以表彰君王的功绩。再说了，狄人的土地广漠，如果都归属了晋国，晋国就可以开疆拓土，这不是挺好吗？”晋献公一听，有道理，这真是一举多得之计呀！这年夏天，就让太子前往曲沃，重耳驻守蒲地，夷吾驻守屈地，其他的亲枝近派，也都给打发到边境上去了，只有骊姬和少姬的儿子留在都城绛城，以伺机废立。这段历史，史称“二五害晋”。
骊姬已经成功地迈出了复仇的头一步，再往后就是慢慢渗透，逐步水到渠成了。小施又教给骊姬一招，于是，骊姬半夜三更的就在献公面前哭诉：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位啊！”这时的献公，还对自己的儿子深信不疑：“诶，申生忠孝纯正，哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道，献公仍然信任太子，但骊姬的目的并不是一次就让献公相信，她只是在献公的心里埋下一颗仇视的种子，于是，急忙给自己打圆场：“臣妾只是听到外面有这样的传言，所以告诉陛下，陛下小心一些，总是没有坏处。”
又一日，骊姬劝晋献公召回太子申生，说是太子远驻曲沃劳苦功高，要犒劳犒劳太子。申生回来见过献公，又去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚，骊姬就向晋献公哭诉，说自己好心好意宴请太子，太子却趁机调戏于她，还明目张胆地说“我父亲现在已经老了”。晋
献公听了骊姬的话，还是半信半疑，在他的心目中，太子申生根本不是这样的人。可是，他又有些犹豫，因为他自己就曾经勾搭自己父亲的小妾，一切还都历历在目，自己种下的种子结出的瓜，如果随了他的天性做出这样的事，也算是在情理之中。骊姬在旁边冷眼观瞧，一下便看穿了献公的心思，就哀怨地对献公说：“臣妾知道陛下信自己的儿子，不信我这个外人，这样吧，明天我让太子陪我去园林游玩，如果太子的淫心不死，陛下躲在高处一看便知。”
第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬事先在头发上涂了蜂蜜，不一会儿，蜜蜂蝴蝶就闻着味聚集过来啦，在她的头顶上下盘旋。骊姬故作害怕的样子，向申生请求说：“太子，您帮我赶走它们可以吗？”太子申生急忙在她身后用袖子驱赶蜜蜂蝴蝶。晋献公远远地看着，那无声的画面，俨然就是申生在调戏骊姬，立时勃然大怒，就想把太子申生给杀了。骊姬又装腔作势地跪下来恳求：“是臣妾叫太子回来的，可太子回来却被杀了，那岂不是我害了他。陛下，皇宫里的这些事，外人不会知道，就忍忍吧，不要骨肉相残。”晋献公一看，骊姬这是完全站在自己的角度替自己着想啊，很受感动，立刻把太子赶回了曲沃。
但是，太子的形象，已经在晋献公的心中一落千丈，从这一刻起，献公心中有了废太子的念头。也从这一刻起，献公开始暗中派人盯着太子，看看还有没有什么劣迹，一旦收集起太子更多的罪行，便伺机废掉太子。
晋献公还私下里试探骊姬：“我想废了太子，让奚齐做太子，你觉得怎么样？”骊姬一听，眼泪来得也快，又哭上啦：“太子被立，诸侯都已知道，而且他数次领兵，百姓都拥护他，怎么能因为我这贱人的原因而废掉嫡子去立庶子呢？您一定要那样做，我就去自杀。”要是搁到现在，这骊姬一准儿能获得奥斯卡影后，这就是一个表演天才呀！骊姬的一番倾情演出，感动的献公无以复加，更加坚定了复立太子的想法。
骊姬的复仇计划在一步步深入实施。公元前661年，晋献公扩大军队编制，自己率领上军，让太子申生率领下军。大夫士蒍就清醒地看到了这其中的弊端，私下里对人说：“申生可能不能再做继承人了，把都城分给他，而又让他做卿，这让申生到达了顶点，又哪里能立为国君呢？”公元前660年，晋献公又派太子申生带兵攻打东山皋落氏。大夫里克是太子申生的坚决拥护者，他一看苗头不对呀，立刻劝谏晋献公：“太子是负责祭祀宗庙、社稷和早晚照顾国君起居饮食的人，因此称为‘冢子’。国君因事外出，他就要守护国都，如果有大夫留守，他就随从国君出征。随父出征叫‘抚军’，留守国都叫‘监国’，这些都是传统。率军作战、出谋决策、发号军令，这些都是国君与正卿来策划的，不应该由太子来担当。太子擅自发号施令，就是不孝，国君的嫡子只能坐朝，不可以外出征战，君侯还是不要派太子出征为好。”
晋献公能听里克的话吗？太子申生的命运将何去何从呢？