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他脚下踩着的山峰正是这个小世界中最高的山峰。
小世界的生灵都称呼这座山峰为“陆佬峰”，而关忘文却将其命名“望还乡”。
这个小世界中的十年才相当于天界的一天。
这是关忘文进入破道境以后，能做出最大限度的时间比例调节了。
孟章说过，他用了三千年才从大罗入了混元。
而他现在三个月，满打满算也就千年时间。
千年时间从破道境入窥源境，对关忘文来说是一项难度极大的挑战。
这三百年时间，关忘文就一直枯坐在了这峰顶之上，一刻时间都没有停息过。
千年时间太过仓促，亏得关忘文有两样东西给了他一点信心。
其一自然是正玄仙君混元境的大道体悟。
身为古上六仙君之一，想要做到至善至满再入仙尊境界的正玄仙君，其对一界之道的领悟自然不是一般的混元大仙能比的。
这三百年时间，关忘文有一半时间都在学习和消化正玄仙君的大道体悟。
修仙与修儒两者之间既有区别，又有共通之处，所以关忘文不仅仅要消化，还得转化。
这花的时间成本就相当大了，几乎前一百五十年时间，他只是在做一个学生，一点进展都没有。
这个连孟章都看不下去了，让关忘文差不多就得了。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行么。
可关忘文却坚持认为磨刀不误打柴工，理论知识学扎实了，后续才不会走太多的弯路。
到最后，孟章也懒得管他了，随他去了。
而第二样东西，正是这个一方小世界。
之前他在将这些生灵收到小世界中的时候，孟章就说过，会对他的修行起到意想不到的效果。
刚开始的时候，关忘文完全没当回事。
可到后一百五十年的时候，他才明白了孟章话中的深意。
大罗仙人入后期之后，方能在体内形成小世界的雏形。
这小世界被很直白地称呼为内界。
而想要从大罗仙人破境到混元大仙，这内界之中必须能够诞生生灵！
而关忘文的理解则是，有内界方为破道，以自身模拟鸿蒙大道成界，而想要窥得大道本源所在，却是要以这鸿蒙大道催生出生灵方可。
生灵乃是万物之精华，是对鸿蒙大道体悟到了一定程度之后，才能催生出来的东西。
而关忘文却有着得天独厚的条件。
那就是这已经拥有了生灵的小世界！
这相当于其他大罗仙人还摸索着内界规律的时候，而关忘文已经在一个相对成熟的内界之中学习观摩。
更重要的是，这个小世界，从某种程度上来说，也能算是他关忘文的内界！
牛顿说他是站在了巨人的肩膀上，而关某人现在却是站在了巨人的脑门上。
有这两样逆天的助力在，在后面的一百五十年的时间里，关忘文的进展让孟章连呼了不知道几千次的“好家伙！”
关忘文看了眼弥漫在峰下的云海，叹了口气道：
“望还乡却难还乡啊”
说着，他便再次在那个已经盘膝坐了三百年的石台上坐下，缓缓闭上了眼睛。
他口中的“乡”，却不知道是哪个家乡了最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢