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历史上有三武一周灭佛事件，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗时的灭佛，四次“灭佛”事件合称为“三武一宗灭佛”。
原因无非两个，文化认同，经济。
前两个出于文化认同的原因，野蛮民族南下被驱逐后，少民政权的建立者为了统治需要团结汉民，故尊儒重道而去佛。
后两者是国家经济凋敝，需要钱。
梅友才出于这两者中的什么想法呢？都不是。他只是智商一般，被被激怒了。
或许，顺带为了经济，还地于民。
但梅友才不是灭佛，是灭一切教！
长安的霜露寺生在帝都好打靶，确实首当其冲，成了梅友才灭教行动的第一站。
跟随梅友才马踏霜露寺的不止有他的骑兵团，还有户部和工部的官员。
户部的官员负责整理霜露寺的财务账簿等相关细节，工部的官员则负责丈量计算寺庙所属的土地。这些最后都要收归国库。
最难对付的是人。
信仰不坚定的沙弥们拿了遣散费，都各回各家去了。剩下的都是信仰拥护者。
他们不畏死，誓死不退！
梅友才宣读圣旨：“……今日起，大唐废除一切教，禁止任何人出家！违者斩！”
一个信仰坚定的莽和尚喝道：“十方世界岂容凡妖俗怪骚扰！请问贫僧出家，关你什么事？吃你家大米饭了吗？”
“吃了。”梅友才笑道：“滚！”
“阿弥陀佛！”莽和尚道：“贫僧不退！贫僧宁愿往生极乐，也要护持释迦摩尼！”
梅友才道：“你牛逼！我这个人还是很讲道理的，道理讲不通，再开杀吧！”
莽和尚问道：“什么道理？”
梅友才伸出一根手指：“第一，我只是禁止人类出家，没禁止人类吃斋念佛。”
梅友才伸出两根手指：“第二，我不焚毁经卷，你们干完农活可以读经解乏。”
梅友才伸出三根手指：“第三，我没有阻止你们赚钱发财，但不准接受布施。”
梅友才伸出四根手指：“第四，在家信也是信，不要占用这么多无辜的土地。”
梅友才伸出五根手指：“第五，有空组个兴趣小组讨论讨论经义，无伤大雅。”
梅友才伸出六根手指：“第六，我不拆这些建筑，改为旅游景点，公家经营。”
梅友才伸出七根手指：“要门票！公共场所不准烧香！不准跪拜！违者斩！”
梅友才笑道：“道理讲完了，接受不？”
莽和尚道：“我……我听不懂！”
芋圆神僧在洛阳，他已经很久不回来霜露寺当方丈了，现在霜露寺由他的师弟果圆禅师管理。果圆禅师的背后是清国公。
清国公早就收到消息了，但对头是有圣旨的梅友才，他不敢出头。
一般人谁敢捋他清国公的虎须？
想当年为了向李隆基表忠心，他奉秘旨马踏江湖，追杀太平公主余孽，中间烧了多少田地？毁掉了多少寺庙道观？谁敢出来放个屁？他清国公也曾威得很呢！
但是现在，他是一只没须的老猫。
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