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佛道同修不是一件容易的事。
同修佛道武功，难点不在于经脉穴位的冲突，而是核心思想的不同。
佛门追求的是来世，道门追求的是长生，一个修的是下辈子，一个修的是这辈子，冲突自然不可避免。
江湖中能够佛道兼修的，无不是武道通玄的大宗师，放眼历史长河，也是光华璀璨的人物。
钻研五绝神功的十数位高人虽然很厉害，却也差了很大一段距离。
佛道武学，说是武学，实际上是教派思想的延伸，倘若思想冲突，一个不小心便会走火入魔。
轻者浑身瘫痪，重者精神失常，癫狂暴躁，最终精力耗尽衰竭而死。
虚若无道：“如果直接修行佛道两家的心法，自然会产生冲突，但这门神功取了巧，玄门练气，佛门炼体，并不直接相融，冲突自然小了许多。”
“小了许多，不是没有。”
“所以还需要另外一样东西。”
“什么？”
“你难道没有发现么？这里只有那十几位高手的秘籍，没有欧阳亭的。
你能想到的问题，难道欧阳亭没有想到？既然他能想到这个问题，为何招揽来的高手有佛有道？”
“因为他有解决之法！”
“没错，你看这个！”
虚若无在欧阳亭尸体上一抓，从中拿出一卷天蚕丝编织而成的绢帛。
绢帛上虽有墨水字迹，但字迹上方却又用金丝银线小心翼翼绣了一层，保证这片绢帛，千年之内不会损毁。
如此小心翼翼的保存，这片绢帛自然不是凡品，李瑾瑜定睛一看，这上面竟然是一门极为少见的炼神心法。
武道修行，同样讲求炼体、练气、炼神，武道境界越高，便越发唯心。
不知有多少高手，因为内心出现波澜，从而导致境界衰退，战力大损。
因此，能够稳固心神的心法，对于想要登临巅峰的高手而言，是非常重要的，只可惜，这种心法可遇不可求。
欧阳亭收藏的这份心法，出自于吕祖和玄奘第六次论道之时，乃是吕祖根据论道内容，随心创出的一门心法。
这门心法名唤“问心咒”，除了能够稳固心神，还能在身体和真气间，形成一条看不见的纽带。
吕祖曾经有诗云：
只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
“问心咒”便是为了这一理念，创出的一门辅助性的心法。
能够以看不见的纽带连接精气神，达成精神、元气、血脉的和谐统一。
即便真气心法和炼体心法并非同源而出，也能凭此让两者相互勾连。
有问心咒在，即便李瑾瑜修行道门练气心法，也能兼修佛门炼体，并且二者之间绝不会产生任何冲突。
甚至，随着修为加深，反而会水到渠成的达成“佛道兼修”。
不愧是破碎虚空的无上大宗师，不愧是名垂万古的绝顶人物，竟然能够创出这等精妙绝伦的辅助心法。
单单一卷心法，便有如此威能。
若能集齐九卷心法，岂不是有机会达成吕祖的境界，一剑破虚空？