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所选的地方必须是与外界隔开的房间，最好是不存在窗户，且门扉能够紧闭的地点。
选择这种地点的原因，则是方便布置注连绳这种——在神道教中代表隔开神圣与尘世的界限，这样的陈设，就像是尊贵的客人来到之前，要打扫出干净的房间进行迎接是同一个道理。
纸质的御币也是必不可少的，在日语的发音中[纸]与[神]发音相同，因此垂吊御币，也代表着[此处可为神降之地]的意味镶嵌其中。
当然，卧烟伊豆湖的布置并不只有这些，毕竟她想要通过这个仪式达成的并不是简单的请神仪式，用不敬的说法，正是为了禁锢神明而设下的陷阱。
深知一般的禁锢对于[尖斗荒霸吐]这种有着供奉神社级别、且仍然现存于
世的神明不能起到丝毫作用，卧烟伊豆湖想出了别种的方法。
就是利用请帖——这个在华夏国家之中，被称之为符咒的存在。
卧烟伊豆湖刻画在请帖上的文字非常简单，根据古文翻译，大概的意思也只是[请求神降于此]之类的平常话语。
但是这个文字是给人来读写的，神明则不会分辨请帖上的文字，而是通过寄托在这件物品上的情感、思考、与过去的经历来完成读取。
作为怪异专家，在无数异常的事件之中，深知神明这一存在与人类思维方式的不同，针对必须禁锢神明的状况，也有着充分的应对——这册请帖，也算是前辈留下的遗产。
纸张是百年以上的家族传下的符咒专用纸，沾染着家族数百年来兴衰蜕变时激荡的[情感]；而在[思考]的环节上，特地的使纸张在钻研经意的高僧庙宇供奉了十年以上；关于[过去的经历]这方面，则是由存在于这个世界百年以上的、怪异的鲜血所制成的墨水。
用现代的话语来说，如果神明来读取这其中的情感、思考、与过去的经历的话，那么这册请帖，就是一个庞大到另普通人无法想象的巨型资料包。
各种讯息冲刷着重力使的思维，使他短时间内，没办法产生任何退出这个神坛的自我意识。
这就是卧烟伊豆湖在对付怪异上的高明之处。
但是就结果论来说，预想的状况和现实的状况却有着严重的不同。
在她原本的预想之中，将[尖斗荒霸吐]这一神性存在暂时封印之后，作为神灵凭依的中原中也，应该在实力上跌落到一般从者的等级，但仍然保持清醒才对。
‘而saber的任务就是将这种状态的中原中也击败，又或者凭借续航能力极为出色、且拥有目前看来最强结界——[遗世独立的理想乡]来将中原中也拖住……’
2月7日，凌晨2点30分，冬木市民会馆。
卧烟伊豆湖手握[怪异杀手]，缓缓的从高空摔落而产生的坑洞之中艰难站起，看着眼前冷静的注视着她的鸢色眼瞳少年，陷入了沉思。
此时的
会馆已经不再是saber与中也开战之前，那副仍然维持着80亿日元建筑成本的荣光模样，而是如同被热刀切走一大块的黄油一般，以一副摇摇欲坠的姿态，羞耻的朝天空暴露着内里只剩下一半的构造。
在抓住太宰之前，卧烟伊豆湖原本定下的暂定终点是冬木市郊区，而不是现在这个距离战场极近的冬木市民会馆。
但是瞬间移动这种涉及到空间的术式，在没有数天准备时间的情况下，即便是这位怪异专家，也没办法一厢情愿的想要使用就能使用。
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