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分到房的人也不是全部都能立即住进去, 只有第一批、第二批的八套房干透了，第三、四批的还在半干状态，第五批的四套房子刚建好, 泥都还是湿的。
景平安考虑到冬天用火盆取暖，担心会有火星溅出来引发火灾, 连地面都用泥糊了一层。
泥没干, 踩进去就是脚印, 如今分到手便是自己的窝，野人们格外爱惜, 试着伸了下脚，在踩出脚印后就立即缩了回来，还去取了泥, 把刚踩出来的脚印抹得平平整整的, 按捺住激动的心情，从树叉上搬到树屋的平台上，心满意足地看着自己的土房草屋。
他们以前住在山洞, 有自己的窝，冬天住的草垛也是这个式样，但没有这么大, 更没有这么结实。特别是自己有窝, 别人没有, 那心情便格外的不同。
房子干透的那八套，能够直接入住。
蒙已经住进去了, 另外六个分到房的连草窝都没要, 直接住进去，开心地在屋里的泥地板上打滚。
一个名叫远的十三岁少年抽到二号房，他拿着号牌把上面的符号摸了又摸, 进屋把房子仔细看过摸过，便转身去找到自己的母亲，把号牌递过去。母亲刚要照顾一岁多的小妹妹和八岁的弟弟，很是辛苦。他比划着指向门口：那里够宽，我可以搭个草窝，比住树叉安全舒服多了。
远的母亲叫夏，轻轻拍拍儿子的胸膛，犹豫了下，去问吱可不可以。
吱又看向景平安，问她的意思。
景平安当然不会反对，儿子知道体谅母亲的辛苦，这是有利于家庭和谐族群团结的。她还给他们出了个主意，让远可以在土房草屋外面的小露台上搭个窝棚，下面是窝，上面再用草搭个顶，这个能够防点雨。
树叉间的窝，太小，没有搭顶棚的空间，树屋的平台倒是够的，就是要占用点休闲和放杂物的区域。不过现面野人们一穷二白，连吃饭的碗都是族里的，没有任何个人财产，也没有什么杂物可以放。
有了远和夏这个先例，那
些母亲抽到房子住，自家半大的孩子没抽到房的，便把孩子叫到家门口搭窝棚，如此也算是给部分人进一步改善了住房条件。
花分到了房，搬进去住了一天，便来到找吱，献上自己的门牌。
吱闻到花身上寻找配偶的味道，知道这是要去有男野人的地方，快则几天，慢则几个月才会回来。她收下牌子，让花安心去，当心安全，给了花两把短骨矛，又把花磨损得厉害的长骨矛换成新的，让花注意保护好自己，早点回来。
陆续的，族里又有四个成年了没有娃的女野人出去找配偶。
虽说一下子少了几个人干活，但从长远来说，意味着族里很快又要增加新的人口，这对大家来说还是非常喜闻乐见的，只晚独自出行难免危险，有些出去了就回不来了，吱多少还是有些担忧。
绿颜族的事，让她心头不踏实，便想带着族人出去巡视领地，以保护在外的族人。陶器组烧的陶够用了，可以抽来盖房子，这样抽调走人手去巡视领地，也不会耽搁大家赶在夏季暴雨来临前把房子盖好。
呱还小，如今又是春雨时节，一场感冒可能都会要了命。吱已经没了两个孩子，这是第三个，不等景平安提出抗议，步便直接摆手表示不行，又拍着胸脯表示：我去！
她指向景平安：“我带上安去。”
景平安：“……”她抬起头看向亲妈：你是认识的吗？我还小耶！
吱想到族里的人已经学会盖房子，她也会了，不需要安再时刻守着，正好让安多熟悉下领地，便点头同意了。
景平安看她们都商议定了，便知道自己反对也没有用，于是争取了两天打包时间。
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