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晚上回到家的纪墨收获了来自父亲的表扬——“比你哥哥那时候可强多了”, 显然，比较方是曾经耍小聪明偷懒的纪奎, 对方听到这样的话撇了撇嘴，很是不满, 却没敢吭声。
古代大家长的权威, 还是让人不敢挑战的。
纪墨已经到过好几个古代了, 它们各有不同, 大体上却有一点是一致的，就是家长对子女的权力比较大, 除非家长自动放弃这部分权力, 否则, 棍棒抡下来, 就是打死了子女也是不用赔钱的。
子女，更像是他们的私有物, 可以买卖，同样也可以随着性子管束, 这种情况要到子女成人自立之后才能好一些。
自小就生活在父亲阴影之下的孩子，长大之后也不会对年老的狮王顶嘴，一层层压下来的, 不仅是父母对子女的长久管束形成的威严，还有封建礼制层级化的权威。
如纪家这等当惯了奴仆被人领导的药植师, 更是如此, 一整个家族, 就像是一个小型的层级分明的社会, 长辈在最高层统管全局，小辈在下方芸芸碌碌，一个个小辈就像是一颗颗螺丝钉，组合起了家族这样的庞然大物，抵抗着外来的浪潮，同时为内部的存在提供安全生活的土壤。
纪墨在第一个世界就学会了察言观色，每次穿越又都是从婴儿时期一天天过来的，对一个小家之中的食物链顺序还是比较明白的，在古代，基本上也都是男权，别看父亲不说话，父亲一旦说话那就是最管用的。
他会下意识更讨好男权的当权人父亲兄长这类角色，相较之下，母爱更为天然，反而不用费太多心思就能够获得，很多时候都可以稍稍放后一些。
吃了晚饭的一家人并没有闲着，纪母会帮着做一些简单重复的工作，比如说分拣药草，根是根，叶是叶，分开放置，把不能入药的部分择出来单独放在一边儿，之后可以当做牛羊的草料。
有些毒性的会放在其他地方，也不是完全没用，处理一下当做肥料也是可以的。
纪父带着纪奎和纪墨出门，纪墨之上其实是有四位兄长的，纪奎是第四个，前面三个大的，已经各奔东西了。
古代都习惯聚族而居，纪家这个家族在这片地方繁衍生息的人口已经太多了，相当于一个近千人的大村落，房舍很有特色是围成圆圈儿的，不是如少数民族那种直接建成大圆圈的土楼，而是一个院落一个院落兴建，最后围成了两个大圆圈儿，里圈和外圈。
里圈都是纪家嫡系，嫡系再嫡系，这样的嫡系部队组成的，外圈就比较杂了，旁系的，入赘的，沾亲带故改姓纪的，林林总总，人员复杂许多，因为都姓纪，对小孩子来说，也很难区分里外，除了居住地不同，看不见的权力不同，其他方面的待遇，似乎也都没什么差别。
就算是最核心的嫡系，该下地还是要下地啊！
每每想到这里，纪墨就会觉得自己这个嫡系一点儿都不占便宜，讲真的，里圈的房子也没有更好看啊！反而因为外圈被围住了，想要扩展都不容易，世代居住的话，若是不把人分出去，还真是挤得慌。
他有理由怀疑，三个兄长长大后各奔东西，纯粹是因为嫌这里地方小，住得不舒坦。
最中心，各个院落围起来的一片空地就是纪家小讲堂的常备用地，纪父是讲师之一，每到晚饭后，纪家嫡系之中的这些人就会轮流给他们这些孩子讲一些药植师的知识。
这种知识讲解很是朴实，从基本药草入手，给他们讲怎样的是药草，纪家现在种植的药草都是怎样的，先让孩子们有一个概念，区分出药草和杂草的区别，不要等到下地之后把药草都当杂草拔了。
然后才是药性，这种讲解就很平易近人了，什么“其性甘”“其性寒”“通五脏”“立肾窍”之类的，都不是孩子能够理解的，若要讲，就要先来个十万个为什么，为什么“甘”，为什么“寒”，什么是“五脏”，什么是“肾窍”… …诸如此类的讲解，随便一个就能扯出一篇文章，以纪家人的水准，大概还难以全概。
这就好像最简单的“1 1=2”可以是世界级别的难题一样，看起来简单的问题认真解释起来，通常都包含着复杂的原理。
纪家不会太多的高大上的内容，也讲不出来那些，所以对药性的讲解是删减了很多，也通俗化了很多的，比如说种植在地里的某样药草，头疼发热了可以煎水喝，或有咳嗽的可以含一片叶子之类的，并不包含制药成分，只是单纯说枝叶根茎各部分最基本的作用是什么，仅是如此的药性，让孩子们记住就要细细讲来，还要拿实物让孩子们传看。
发蔫的药草落到纪墨手中的时候已经更加可怜了，弯着腰，叶片似摊手一般垂着，很是无奈落魄的模样。
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