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夏目也是青年，日本的青年就没有不看漫画的，他点点头道：“当然。”
“而且堕神并不是单纯的二次创作。”夏目轻声道，“就算是神明，也是会成为妖魔的。”
叶藏道：“您是说风神一目连的故事吗？他的例子哪怕在野史上都是少见的，绝大部分民俗学家认为，善神的终点是消失，而不是堕落。”
夏目：“得出这一结论的原因是祸津神。”
他说：“大部分人认为，祸津神天生站在善神的对立面，他们的定义与堕神十分相近。同样是实现愿望的神明，比起实现良性愿望的善神，负责诅咒、暗杀的祸津神听起来就很邪恶吧。”
“但是，哪怕是祸津神都不算堕神，他们行为的本质还是实现人的梦想，回应信徒的祈愿。”
叶藏聚精会神地听着。
“所谓的堕神，在我的理解中是无法回应信徒，扭曲其愿望的神明。”他说，“举一个例子，你知道型月世界的此世之恶吧。”
他的举例非常时髦，叶藏点头道：“当然。”
“通过毁灭所有人的方式来实现救人的愿望，在曲解愿望后，他们只会收到信徒的诅咒，以诅咒为粮食，堕神的负面能量再度上涨。”
“这是我理解中的堕神。”
“当然，跟你说的这些只是我的理解，零碎的野史根本无法证明我这一说法的可信度，只能说作为补充材料亦或是讲故事的素材说给你听。”
夏目清澈的双眸凝视着叶藏：“这能解决你的疑惑吗？”
叶藏笑道：“基本上可以。”
他说：“最后一个问题，您知道产褥神吗？假设他成为遭受诅咒的堕神，能力范围会有多大？”
这个问题很怪，叶藏的说法，就好像神明真正存在，并且堕落一样。
夏目正色道：“产褥神？神奈川县产褥村的那个？”
阿叶但笑不语。
夏目沉吟片刻道：“我没办法回答你的问题，但是……”
“堕落神明的可怕之处在于，他们的能力没有任何限制。”
“回应信徒的请求很难，但扭曲愿望，实在是太简单了。”
“……”
说到这，叶藏的一切疑问似乎被解答了。
他又跟夏目寒暄了一会儿，两人的态度都很正常，等到12点前后，他们又一起在筑波大学的食堂吃了午饭，叶藏说下午还有别的安排，跟夏目告别。
分开时，他看似漫不经心地问道：“神明有钟爱的信徒吗？”
“比起成年人，他们往往更喜欢孩子。”
“正如同被神隐的对象多是孩子一样。”
“孩子的愿望，才是最纯粹的。”
……
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