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“哈哈，你说的是对的，而且这个想法很美好，先生也很希望这么去理解呢。”
吕不韦摸了摸胡须道。
“那意思就是不对了咯！”嬴政难过地垂眸。
“欸，谁和你说不对了，先生不是讲了吗，你的不一定是错的，先生的也不一定是对的。
相反，你说的还特别好，很美好纯真。先生也希望是这样的解读，你的想法已经很好了。”
吕不韦见此连忙解释。
“那先生的想法是怎么样的呢？”嬴政好奇地问道。
“这句话出自老子的《道德经》。何为道德？把道德想象为飓风。
风就是道，道是实体。指引风的方向、被风打磨的风眼叫做德，德是虚体。
那么水就应该是道了。
我们先来看，水的目的是什么？
是滋养众生吗？当然不是。
水只是向着低洼处流淌，至于众生需不需要，水才不关心呢。
但是，水在低处汇聚，众生自然就向低处聚集，拦都拦不住。
这就是道。
我只按我的规律运行，万物于我只是“刍狗”。
虽然我不在乎你，但只要我按部就班的运转，你就必然会获益。
你获益了，你自己高兴就好，回馈我我不在乎，不回馈我我无所谓。
就算反过来骂我，我也不会减少你的收益。
因为我只是在运转我自己，你怎么样与我无关。
有句话，消灭你与你无关，而道则正好相反，生养你但与你无关。
而上善若水的意思就是，把水当做道，最好的品格莫过于水的德。
即，不争，不问，视万物为刍狗。任其发展。
而滋养万物，并非它原本的品格与初衷。”
“那么先生，治理国家是否也是如此，应当上善若水，让百姓休养生息，不去过多干涉与过问呢。”嬴政垂眸思考道。
“秦国若是若是采取这种政策，让百姓休养生息，那么也不会那么快衰亡。”吕不韦喃喃道。
“先生？你说什么？”嬴政凑上前来。
“啊，没什么，我咋说，您当真聪慧！”吕不韦笑道。
“都是先生教得好，比喻打得好，讲的也通俗易懂。我自小就和您学诸子百家的精华，理解能力，与您共鸣的能力自然很强。”嬴政说完，跳起来抱住吕不韦。
那一刻，吕不韦的心都化了，连忙伸出手托住嬴政的屁股，将其牢牢地抱稳。
而嬴子楚则呵斥道，“政儿！休得无礼！”
“没事！”
吕不韦笑着晃了晃怀里的嬴政。
“哈哈！先生！政儿好喜欢先生。”嬴政“吧唧”亲了吕不韦一口。
吕不韦则满脸幸福的微笑。