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霍东觉受众武馆馆长邀请，请他练武助兴，霍东觉打了一套迷踪神行拳，刚开始大家还能看到霍东觉人影，就见他唰唰唰，嗖嗖嗖提溜溜身形转动，还能看到他抬拳踢腿，后来发现已经看不到霍东觉，众人一听到嗖嗖嗖嗖，就好像一溜烟似的，唰唰唰看的众人眼花缭乱，这就是迷踪神行拳，霍家拳的绝技，有诗为证:
羸弱之躯练武功，自成一派创迷踪。
脚飞有影急如电，拳落无声快似风。
寸劲能赢洋力士，斗才更胜老书虫。
浑身清气谁堪比，侠骨柔情华夏龙
霍家迷踪真可夸，变化无穷独一家。
妙处全凭快如风，当场着意莫轻拿。
程啸天这个高兴啊，永春拳馆馆长洪天赐说:“罢了，这霍东觉真是厉害啊，这就是华夏武术之魂啊。”
三泰武馆馆长郑雄说:“是啊，他的刀法更是出神入化，更有出神入化的医术，真是一代的传奇色彩的人物。”
程啸天说:“我真替霍元甲师傅，感到欣慰，他终于有了传人。霍师傅在天有灵可以感到欣慰了呀。”
霍东觉收招定式，抱拳说道:“各位前辈，霍某现丑了呀，还望各位多多指教。”
众人爆发出热烈般的掌声，异口同声说:“不错，不错，霍少侠年纪轻轻武术造诣如此之深，真是年轻有为啊，真是中华胜幸，民族之胜幸，真是我辈们的楷模啊。”
霍东觉说:“众位前辈谬赞了，霍某初来乍到，做的不到的地方请多多关照，今日武馆开馆之日，各位前辈能看东觉倍感荣幸，我略备薄酒，还望各位前辈进去小酌几杯。”
众人又客气了一番，这才走进新精武门，开始吃饭喝酒，有说有笑，高高兴兴的吃着饭，这时王影云在霍东觉，霍东亭，霍东玲陪同下，给众人敬酒，敬来敬去，就敬到程啸天这桌子来，王影云来到程啸天面前敬酒，当王影云来到程啸天面前，就是一惊，手中的酒杯啪就掉在地下。
指着程啸天惊喜说道:“你是陈真，你还活着，真是太好了。”
这时程啸天也看到王影云，就见程啸天来到王影云面前扑通一声就跪倒在地，磕头说道:“师娘，我就是陈真，师娘，十几年不见，您老还好吧。”
然后扑在王影云怀里，痛哭流涕，王影云也是失声痛哭，霍东亭三兄妹，赶忙把陈真扶了起来，好一顿安慰，众人也闹懵了，不知道怎么回事，都过来安慰，终于把几人劝得不哭了。
王影云抹了一把眼泪问道:“陈真，你不是死了，这是怎么回事，怎么你又改名叫程啸天呢？”
程啸天说:“师娘，这就说来话就长了，我当时怒闯虹口道场，血洗虹口道场，这时上海市监察局的局长陈其美，用了死刑犯，这个死刑犯，给我的个头，面容也像，然后把我的衣服给这个死刑犯穿着，然后看到就是我被枪杀的场景，这这样我躲过了一劫，陈局长把我送去了山海关的程家庄，就这样我就改名程啸天，在程家庄呆了八年，没想到这天晚上来了一伙黑衣人，闯进了程家庄，把程家庄三百六十八口，全都给杀了，我当时拼命厮杀，这才杀出了一条血路，逃出了庄，那群黑衣人，功夫我知道怎么样，但是他们会隐身，他要杀你时，那是一刀毙命，你想杀他的时候你还找不到，更奇怪的，我明明看到一刀捅进一个黑衣人，明明我把他杀了，可是没有看到血迹，就见撒了一地的黑衣，人就这样消失了，我好不容易逃出了程家庄，刚出程家庄不远，就噗通一声，晕倒在地当时就人事不醒，也不知道过了多久，我就醒了，身上也不怎么疼了，就看到一座破庙，我躺在用草铺成的床上，就看到旁边坐着一个老叫花子，我问清楚后，才知道我被这个老叫花子给救了，就这样我在这个破庙里一待就是一年多，我吃的东南都是这老叫花子，给我弄得东西，他不让我出这座破庙半步，后来我的伤好了，他就告诉我让我去南阳，去太极武馆，说只要我把这封信给馆长，这个馆长也姓程，程馆长看到我给他的那封信，看完后就把我留在南阳，就这样一呆就是四年，我到现在还不知道这群黑衣人究竟是什么人。”
霍东觉听陈真说完说道:“五师兄，你遇到是日本人，他们是日本忍者。”
程啸天好奇的问:“师弟，你怎么知道那是日本忍者，世界上真有忍者？”
霍东觉说:“日本最高的武术境界，便是忍者，忍者身穿黑色衣服，你基本上看不清他们长什么模样，就只剩两个眼睛漏在外面，他们主要用于，跟踪跟刺杀术，他们的刺杀术极强，基本上是一刀毙命，也就是说他们杀人与无形，杀完就不见基本不跟你纠缠，没有多少人能逃的过他们的刺杀，除非你功夫极高才能挡的住他们的进攻，五师兄你在日本呆过，难道没听过在日本有个叫靖龙神社的组织，他们所练功夫叫做忍术。”
程啸天说:“靖龙神社这个组织，我倒是很少听人讲起过，但我知道有这个组织，好像靖龙神社是所有日本人的秘密，我当时也没多问，所以知道的甚少，当时我听春子给我讲过，让我回到祖国后，要小心的就是忍者，当时因为年轻气盛，没有把忍者当回事，没想到他们真的是厉害，虽然过去四年了，现在想起来，还有些后怕，脊梁骨直冒凉气。没想到还有那么厉害的人存在，程家庄的三百多人全被他们杀了，男女老少无一例外，真是一帮畜生啊。”
叶圣凌说:“是啊，这日本人在中国犯下的罪行真是罄竹难书，血债必须血来偿，只要我们武术界团结一心，就不怕那什么忍者，东觉啊，既然你知道他们，跟我们具体讲讲这忍术到底是怎么回事，你又是怎么知道的那么多。”
洪天赐说:“是啊霍少侠，我看叶师傅说的对，你就给大家讲这到底怎么回事，让我们大家也做到心中有数。”
郑雄也说:“是啊，东觉少爷，你就给我们大家伙讲讲呗。”
霍东觉说:“我当年跳下麒麟峰后，被人所救，其中有一人，我相信大家知道有个叫书生剑客姚蟾伯，想必大家都知道吧，他即使我的授业恩师，同时也是我的义父。他就会这种功夫，我就是他跟我讲的。”
听到书生剑客姚蟾伯，大家都是一片议论声响起，陆元庆说:“这个人我知道，我还跟他打过交道，他的功夫神鬼莫测，手中一把大宝剑，几乎是没有多少打的过他，没想到霍少侠跟他还有这层关系，怪不得功夫如此之高，佩服佩服。”
一时间说什么的都有，有的说书生剑客姚蟾伯已经死了，没想到他还活着，有的说书生剑客姚蟾伯曾经对他有恩过，可是此人已经失踪了二十多年，有的说他当年去日本的时候，年纪不大，在日本待了十几年，后来回到祖国他到处行侠仗义，把清政府一个什么亲王给杀了，从此便销声匿迹了，从那时起在没有出现过。
程啸天说:“各位静静，让东觉师弟跟我们讲讲何为忍术。”众人这才静下来。
就听霍东觉说道:“忍术最初源于日本传统格斗术的一种（刺杀术），后吸收中国《孙子兵法》等理念，融神道教、佛教中的相关心法与秘技，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成忍术。忍术的理论基础是日本神道中的忍法、日本阴阳道中的巫术、日本武道中的格斗心术，结合由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。
忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比？？、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。
忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想象的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。
伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。
《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。”
众人听完无不惊骇，都挑大拇指称赞，霍少侠了不起，年纪轻轻便懂得这么多，简直不可思议。