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191年1月1日。
元旦是农历正月初一，是为了纪念舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯。
民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的堆火等庆祝活动。作为年味最浓的一天，家家张灯结彩，欢庆新的一年到来。
然而，曹操是没有这个功夫的，他和张让还接到了刘辩专门的通知——祭祀。
祭祀分为四种，祭天、祭地、祭祖和祭圣。先说祭天，一般情况下，帝王都会在重要的日子里摆上牛羊肉等祭祀物，向玉皇大帝，以及日月星辰等星宿行祭祀礼节。
但是由于帝王对于祭天仪式极为看重，也最为隆重。所以，祭天仪式一般只有皇家有权举行，目前的刘辩并不是帝王，并且他的身份还不能够暴露，此时祭天是很蠢的。
再说祭地，作为档次低于祭天的存在，祭地的仪式也比祭天仪式较为低一档，故而平民百姓也可以祭祀。
但是，其仪式较为繁琐。仪式当天，祭坛的各方位便要摆放各方神位，然后进行迎神燔柴、奠玉帛、进俎、行献礼、望燎、献牺牲和玉帛等相关程序。
最重要的是，祭地的目的，是希望土地神保佑风调雨顺，年年丰收。因此，这方面由曹操主要负责，和刘辩没有关系。
最重要的是，刘辩有更重要的事情要去做，那就是——祭祖。
人们信奉天神的同时，自然也就相信了有鬼神的存在。因此人们也认为。祖先的灵魂不仅可以保佑子孙世代的繁荣，也可以起到规范子孙行为的作用。故而，人们常常举行祭祖仪式，祈求得到祖先的佑护。
除夕、清明、重阳以及中元节便是我国四大传统的祭祖节日。自西周以来，祭祖就作为一种隆重的民俗活动进行。而因各地的风俗不同，祭祖的形式也有差异。
普通人的祭祖的规制相较于祭天或者祭祖小一些。供品主要包含了三牲，也就是猪牛羊，以及饭菜和三茶五酒等。
由一家之主烧三炷香后叩拜，并祈求家宅平安，子孙兴旺，年年丰收等。然后妻儿负责烧纸钱，也就是所谓的送钱粮。
然而，帝王家的祭祖就不一样了。首先祭祀者需要在宗庙前亲自主持祭祖仪式，而宗庙是天子或诸侯王祭祀祖先的专用场所。
祭祖时作为贡品并饮用的醇酒，要在五月初一即始酿，元月方成，期间须多次补料进一步发酵，古时称作酎、醇酎和九醖。
祭祀典礼开始时，需要击三次鼓，鸣三次钟，分别为：鼓初严、一声钟结束，鼓再严、二声钟结束，鼓三严、三声钟结束。
然后执事者各司其职，鼓声响起后执事先入场，陪祭官后入场，鼓声至陪祭官就位停。然后初献官、亚献官、终献官就位，最后主祭官到盥洗所盥洗、进巾就位。
盥洗所也就是洗手间，主祭官在那里洗手，然后仆人献上毛巾给他擦手。
接下来是鸣炮阶段，击三通鼓，三声钟后主祭官、献官面向神位，奏咸和之曲。
此时需要全体肃立，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，全体立正，停下音乐，大众复位。
接下来是进馔，也就是向先祖进贡祭品食物。先奏咸和之曲，然后将供品前推、盖子打开，接下来是酒盖打开，最后乐止。
进馔之后，就需要上香了。首先音乐奏宁和之曲，其次请主祭官行上香礼，诣神位前上香、面向神位，香案右侧点香递与主祭官，主祭官举与眉齐递与左侧，需与眉齐。
随后主祭官亲自插香于香炉，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，最后主祭官复位，乐止。
上香之后就轮到了行初献礼，首先奏宁和之曲，初献官到达酒樽所，一旁的酒樽生灌下酒水，酒罇生请初献官行初献礼，诣神位前奠帛，献爵。
上述的事情都需要从右侧递至左侧，然后献食、献果，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，初献官陪祭，最后初献官复位，恭读祝文。
这个时候就需要全体肃立，听初献官恭读祝文……读完祝文后，全体三鞠躬。
行初献礼需要再次重复两次，不过后面两次是亚献礼和终献礼。
等到三次献礼完毕，最后主祭官就需要行饮福受胙礼。首先主祭官和两位献官走到香案前，由主祭官喝掉福酒，称为饮福酒。
然后右侧献官拿起糕点高举过头顶面向神位，从他递给主祭官，再递给左侧献官，放于供桌上，三人各进行三鞠躬。
等到他们回到位置上之后，撤馔，供品下移一点，饭盒盖上布，酒盖合上，乐奏咸和之曲，音乐演奏结束后，鼓吏击三通鼓，在鸣三声钟响。
你以为结束了？确实快了，但作为尾声的送祖部分才刚刚开始，乐官奏咸和之曲，全体肃立，主祭官、献官追随神位转身送祖，众人三鞠躬。
送完祖先，还需要捧祝帛到燎所，也就是焚烧纸钱的地方再给祖先烧点纸钱。奏咸和之曲，众人望向燎所，看着主祭官和初献官到燎所，焚烧纸钱，最后全员回位。
是的，接下来就已经结束了。
剩下的事情就是合扉，神位盖上黄布。
但是各位祭祀官员撤离后，还需要最后一次鼓乐，作为最后的结尾，才算完成。
这件事情的繁琐程度，不亚于祭天。因此，曹操特地准备了很长时间，关于三位献官的人选也是纠结了很久。
但最终，祭祀在曹操、张让、王思、温启等人的协作下，圆满完成了。唯一不太一样的是，作为主祭官的刘辩，在祭祖过程中并没有祖先的神位可以祭拜，因此是遥祭。
经历了这样极其繁琐的祭祀后，曹操表示，如果做皇帝就一定要这样，那这个皇位他一天都不想碰，就当治世能臣算了。