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“朕听说，许先生曾说‘董仲舒，国贼也，所做天人感应论，荼毒天下，遗祸千古，以儒家礼仪之法，窃取天子之权柄’，此事当真？”
刘彻看着东方朔，淡淡问道。
“回陛下，树人兄的确有此言！”东方朔沉声回答。
此事虽有丞相卫绾下令封口，不许任何人传播。
但当时在场的士人又何止千百。
即便有丞相卫绾之令，也难以堵住天下悠悠之口。
所以，东方朔在此事上，也不敢有丝毫隐瞒和歪曲扭解。
“那你可知许先生为何会说出这么一番话来？”
刘彻百思不得其解。
他始终没有想出董仲舒的天人感应论有何不足。
更加想不明白许言为何作出如此评价。
面对刘彻询问，东方朔没有任何隐瞒，直接回答道：“回陛下，用树人兄的话来说，董仲舒的天人感应论虽然有利于思想大一统，但是其思想却是弊在当代，遗祸千古。”
“天人感应论的核心，在于儒学和神学的融合，将道家和阴阳家的神学理念融入儒家学说中，宣扬君权神授之思想，将天子和帝王神灵化，借此来增强天子帝王的威严，让底层百姓们慑服。”
“具体来说，就是人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行。”
“反过来，天也会通过灾异或祥瑞来体现人间社会治理情况的评判。”
“而天子和帝王，便是天在人间的代言，一举一动都关系着天地的运转，万民之兴衰。”
东方朔滔滔而谈，讲述了董仲舒天人感应论的核心思想。
对此，刘彻也是了然。
毕竟董仲舒作为宫廷博士，曾多次为刘彻讲述自己的天人感应论思想，更是在先前的问策时，系统的提出了天人三策和天人感应论，虽然还没有完善这一体系，里面的思想却已经定型。
所以，刘彻对董仲舒的天人感应论并不陌生，也知道东方朔，或者说许言说的没错。
只是他始终没有想明白，这里面会有什么问题。
帝王者，天子也！
天子，天子！
其意便是苍天之子。
一举一动，一思一念，都关联着天地苍生，江山社稷。
这并没有错啊。
为何许言会觉得这里面会有问题？
并且将董仲舒批判为国贼，认为他的天人感应论会弊在当代，遗祸千古呢？
对这个问题，刘彻百思不得其解，凝眉问道：“难道不是吗？”
东方朔闻言，心中忍不住叹息一声。
如果没有听过许言讲解和剖析，他也不会觉得这里面有何问题。
但是，在听过许言讲解剖析之后，东方朔才知道这里面的问题究竟有多大。
“回陛下，曾经臣也是这么想的。”
“然而，树人兄却告诉我说，不应该将帝王和天子神化，更不能将天子的行为跟天道运转联系在一起，否则将会遗患无穷。”
“比如说，如果气候出现异变，出现洪涝和大旱天气，这将会是谁的问题？”
“难道真的是因为天子失德导致？”
“亦或者说，如果有人行那陈胜吴广之事，假借神灵或者天意做出谋逆之事，天子又当如何？”
“还有就是人间太平，却有星宿异位，这莫非也是天子失德？”
“天子亦是普通人，不能行云布雨，不能捉星拿月，更不能确保整个天下都不会出现干旱、洪涝、地震、飞蝗、瘟疫等自然灾害。”
“倘若强行将天道运转和天子的行为品德联系在一起”
东方朔说道这里，微微一顿，随后道：“从此以后，天下各处，但凡有干旱、洪涝、地震、瘟疫、飞蝗等天灾人祸出现，便能够被有心人利用，行那谋逆之举。”
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