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永康元年夏七月，夏日炎炎，天高云淡。
离父亲刘弘去世已经过去三月余，刘备开始承担起人子最重要的事，那就是守孝，古人言：百善孝为先，况且大汉极力推崇孝道，更是如此。
从永康元年，直到建宁二年，三年的时光中，发生太多事情。
永康元年孝桓帝崩，太后窦氏遣太傅陈蕃迎立解渎亭侯刘宏为帝，其父乃河间孝王刘开之子刘苌，从亲缘关系来说，刘宏与孝桓帝亲缘最近，故而立为皇帝。
建宁二年春，守完父丧后，刘备年已七岁，正式进入了启蒙阶段，与其他同龄孩童一起学于族学，成为童生，接受儒学启蒙。刘氏族学规模不大，但作为族学，却有私学之名，更况且元毅公颇通六经，成为族学祭酒后，大力发展刘氏族学，风气日甚，一时之间在幽州家喻户晓。
而教授并非是大翁，是由教喻孙谨教授，孙师年三十余，曾受教祖父门下，后拜于博陵崔氏，刚返乡便被大翁延请族学教授。孙师虽年轻，但教授方法明显更有条理，其对于经义钻研较深，最擅长莫过于春秋，春秋又分左氏、公羊、谷梁三传，被称为春秋三传。
自先汉以来，春秋三传争论不休。孝武时公羊派的胡毋生与董仲舒受到重用，学说也得到官方推崇，十分盛行。孝元帝时，皇帝重用博士夏侯胜，推崇谷梁派，王莽掌政时公羊派的刘歆因为参与王莽篡位，导致公羊派沦落，但势大难扶，光武中兴后，官方都有推崇左氏，于是学左氏者甚众，而孙师专注左氏。
当代左氏大儒很多，像贾逵、郑众、乃至于颍容都是善于左传，大翁也是如此。
刘备经过大翁传教，识字颇多，越有一两百余，同龄诸多稚童也是如此。孙谨担任教喻后，发现这些童生底子都很不错，识字颇多，而且在识字还是习字上，都相当认真。
想到此，孙谨便道：“刚才一一考问了诸位识字，相当不错，这节书写课就先略过，那么接下来正式进入学习经义，经义相比于识字习字，不仅要熟读，还要理解其意，当然今教授汝经义，只是让汝能够熟读，今后还是以识字习字为主，经义为辅，待字书辨通，我们再深入经义。”
“孝经为童子启蒙，皇汉素以孝为先，为臣为子首当以孝，在朝以孝天子，在堂以孝父母，如果为子者不孝父母，日后在朝廷何以忠于天子，诸位弟子当谨记。”
“仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德
孙师说着，刘备继续神游四海八荒，“接下来还有论语，诗，到尚书起码要到加冠。
想着想着，刘备便深觉有些乏味，但不能不听，前世虽与游侠过从甚密，但因自身文才缺乏，常被人指为老兵痞、莽夫等，益德倒是文才最为丰富，擅书法、仕女画，而自己写一篇文就要抓耳挠腮。
想到这里，刘备坐直身子，随众人诵读起来，他越发努力，他想到起葱绿茂盛的大桑树下，正在吹牛的幼童口中的“吾当乘此羽葆盖车”。
他自黄巾时从军四十载，到底是为那张华而不实的位子，还是那些饱受战乱、欺压的乡民？益德，好士而轻慢士卒，最终惨遭士卒所杀，云长轻士人而重走卒，反而被那些士人背叛至死，自己重民爱卒，但自己的下属有出身士大夫，有出身寒门，更有乡伍之徒。
早年跟随自己的大半乡闾最终魂飞他乡，再无归途，就是自己也是如此，最终葬在成都，距故乡千万里之遥，眼下又重活了一遍，难道还要重复前世？不，此生定要为那些庶民讨还公道，就算与世人为敌又如何？我之理想，便是要天下之民，耕者有其田，居者有片瓦安身之处，再无冻饿死之人，再不受豪强大户欺压。
想到此，刘备心中如同一团火焰在燃烧，诵读时他格外用力，他要学尽天下之学，再以此学救济斯民，即时不做天子，也做一为民之吏。
孙师继续讲着简牍上的孝经。而刘备在诵读中，感受到了文字与语言的魅力，文字仿佛变成一个个字人，在脑海中久久不散。
不远处的室外景色，阳光明媚下，柳枝不断迸发着新的绿芽，这样的季节，更适合踏青，悠悠青山下，草绿碧水间。
距家乡不远处的涿鹿山，山高林密，景色优美，而流经涿县的涿水便是从涿鹿山发源，后与周边涞水连接。
涿鹿山，相传乃是上古黄帝曾与蚩尤交战之所，山脉只上云霄，而山上绿树葱翠，脚下的涿水，倒不似河流，河不宽，水流自山而下，水中偶尔还能看到鱼儿游动，好不自在。
有不少师兄弟，看到此景，便要下去捉鱼，脱去衣裳，只留单褂，刚跳入水中，只感到一阵清冷，于是连忙爬上岸来。
有数位年岁渐大的学子，道：“这山虽绿，水虽青，但气温未见丝毫上升，如生风寒，真是难医。听说这涿水所产之鱼，味美而鲜，做出鱼脍，淋上酱汁，入口鲜嫩脆滑。诸师弟可以捕上几尾，以献师长。”
诸人卷起裤脚，踩在清冷河水之中捉鱼，半时，已有数十尾鲜鱼，一旁看待诸人的教喻道：“已然够了，不要下水了，这水甚凉，快些上来。”听到教喻之言，诸人这才上岸。
岸上早有人置上火堆，用于烘烤，还有人在一旁烧着水，摘了不少艾草揉碎，放于陶碗内，以沸水冲之，倒是可以预防风寒。
不远处的刘雄，则与孙谨等教渝，观涿鹿山景。刘备与简雍等人，一路向山间走去。
“这山好高，树木也十分茂密，而且景色十分优美。简雍一边走一边说着，刘备没有理他，倒是喜欢看这满山翠绿下的景色。
简雍又对后面喊道：“贾家小子、小胖子、牵招。快点跟上。贾家小子，是刘备外弟贾勰，年岁较小，但喜欢跟在刘备后面，还有族兄刘德然、牵招等。
刘备还有不少随者，或是边塞士卒之子，或是涿县商贩之后，这些人喜欢斗武，经常打架，惹了不少事，但刘备本身也是如此，和仲叔刘子敬年轻时相差无几，不过乡闾间，倒是没有多少坏评。可能因为刘备父亲早逝，大多体谅刘备，不过对于仲叔刘子敬的评价，倒是坏评如潮，乡人大多言，刘子敬怎么看还是个不省事的主。
这涿鹿山有八景，平日里也常有人结伴而来，半山还有不少小商贩售卖酒水茶点等，刘备等人刚到半山，就见不少来往的游人，山道不算崎岖。
自半山往下看去，只感到一览众山小。大片的田野，还有近在咫尺的涿县城，官道之上，来往客商，其中不乏胡商赶着马匹贩卖，一匹良马最少也要千钱，就是驽马也需五百钱以上。除此之外，就是达官显贵们的车架，牛车如云，还有鹿车穿行，还有不少人乘马而行，定是驿卒传递信件，或是卒伍巡逻。
刘备看着山下的方寸之地，这久违的宁静，也不知何时又被入塞的胡虏打乱，建宁二年距中平元年不过十三四载，相比于中原的安宁，边塞之地何曾有过片刻安宁，屡屡直面胡人。
他不过总角孩童，刚满十岁余，只是看起来老成，身高四尺余，腰间还别了把铁剑，剑是大人送给他的，约有一尺，武艺加之前世记忆，且随仲叔习练一年以上，略有小成，就是面对三名成人，也堪应对。
他总爱把自己打扮成人模样，特别是芊芊学子那样，加上皮肤甚是白皙，就是站着太阳下，也不见丝毫变色，鼻梁高挺，脖颈很高，一双眉目甚是犀利，似乎眼神中拥有不少光彩。
这样的他，更类侠士，而非儒生。
继续往前，葱绿树木透出浅浅的光芒，照在林间，偶尔还能听到后方小商贩的声音。
几人继续往前，空气之中还能感受云朵浮动，山顶似乎十分平坦，前方立了一座庙宇，想来是祭祀黄帝斩杀蚩尤，建立华夏的伟业。只是沧海桑田之间，早已物是人非。
几人孩童心大起，四处看看。庙宇内有不少游人正在膜拜，口中念念有词，都是保佑幸福平安，升官发财之类。这天下庙宇众多，还带有各种淫祠，祭祀之人也大多是地方名望者，只是有些巫者傩神者，声称通神欺骗庶民，榨取钱财，也不知这涿鹿山之上，立的是谁，难道是蚩尤躯体。
刘备步入祠内，只见有一尊身形奇怪的神龛，倒是类似古籍所记载的蚩尤形象，于是刘备郑重的向神龛拜了几拜，一旁的老者道：“小子，也是来祭拜蚩尤的？刘备点了点头，“战神蚩尤怎么说也是华夏之祖，如何不拜。”
“小子不错，倒是熟知史册，往来之日拜祭蚩尤者甚少，多数只是观赏，即便祭拜，也只是匆匆拜祭，与小子这般，倒是难寻。小子尊崇蚩尤，令某十分感叹，不知小子姓名。”
刘备见老者询问名讳，于是道：“小子姓刘，名备，字玄德。”
“原来是中山靖王一脉，倒是这玄德之字，很难看出汝家对汝的厚望，关西玄德先生节操超人，名望德行高洁，希望汝不要辜负玄德之名。”刘备听后，郑重道：“此字乃是先父临终所赠，只是老者放心，刘玄德不会辜负玄德之名，也不会糟践玄德先生的名声，定然时时刻刻记得玄德先生的德行、节操。”
“好，好，小儿辈令老朽感叹，今吾便送汝一书，不过是抄本，与原本倒也差不多。老朽当年在雒阳时，就曾在太学内见过原本便抄写下来。今便送汝，要时时熟读。”
刘备闻听，拱手拜道：“多谢老丈赠书。”刘备接过抄本，只见书册页写有吴子二字，不免惊异。
老者笑道：“当年黄石公赠太公兵法于留侯，今日老朽赠吴子于汝，倒不知汝能成长为何等模样？”
刘备连忙拜谢。不过转瞬间，却不见老者踪影，远远望去老者的背影隐约可见，同时还传来老者的话语，“小子记住我言，天下事在汝，汝当时刻留心。”
“备，谨记在心。”
言毕，刘备看着手中吴子，心道：“这是上天眷顾，居然让我得到吴子。