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以神念拜别，向下一个石窟摸去。
依旧是一个禅窟，通道尽头供奉着一尊佛陀苦禅像。身型单薄，石刻僧袍十分贴身，纹理形同水纹。眼窝下陷，颧骨凸起，面相略显清苦。
两侧有四个石室，只坐着两个僧人，一老一少。
老僧入定，少僧嘴中念念有词，念的梵文，正在轻声背诵佛经。
第三间是一个佛坛窟，内部空间广阔。
靠着背墙建有佛台，呈“凹”字型，高近六尺，上面摆满了各式佛像。佛坛前的过道里，或坐，或卧，有十余人。
不全然是僧侣，也有平民装束的百姓，模样虔诚无比，应该是当地的“供养人”。
另有四间石室，比禅窟的石室大不了多少，是打理佛坛的僧人的住处，显然都藏不下一个传送阵。
如此探测，也是没有办法的办法，慢归慢，起码心里有底。
随着时间推移，渐渐地摸索出了一套经验。
禅窟轻轻绕一圈就走，类似佛殿的大窟多绕几圈。重点关注那些大像窟，里面的结构错综复杂，万一有所遗漏就要重新来过了。
这种极耗精力的事情，绝不想再做第二次。
临近清晨，已经探了三百余个石窟，依旧一无所获。
在准备撤出一个禅室的时候，发现了怪异的事情。洞口处站着一个淡淡的人影，似乎在向洞内张望，有似有似无的窥视感，十分诡异。
上到近前又突然没了踪迹，仿佛只是月光照耀下的一层虚影。
带着些许失望，收回神魂之力。
周宜裹着毯子，正靠在身旁小憩。
窸窸窣窣的声音传来，已经有僧人开始新一日的修行。当第一缕阳光洒在佛陀巨像的头顶，早课的诵经声已响彻山谷。
一阵规律的马蹄声响起，西北军一路安营扎寨，将山崖下的空地占得满满当当。
释吉法师今日讲《妙法莲华经》，大乘经典，七卷二十七品。无法一一展开说明，选择了讲故事的形式阐明要义。
一日听下来，并不觉得枯燥。
当晚，又探得三百余洞窟。
诡异的是，碰见人影的次数增加了，而且各种形态都有。两脚的人，四脚的兽，甚至还有物品的影子。
第三日讲《大智度论》，龙树菩萨所著，内容包罗万象，堪称佛教百科全书。
任凭二人顶好的耐性，也是听得云里雾里。
释吉法师并不在意二人是否听懂，面带微笑一通念诵，字句清晰，嗓音抑扬顿挫，也是一种享受。
这晚，探的第一个石窟便遇到了人影。
只见“他”坐在一位中年僧人的对面，目不转睛地盯着中年僧人，浑身犹如一团黑色的火焰，似乎也在默默地念诵着佛经。
在退出石窟时，一只黑猫从眼前快速奔过，出于好奇跟上了去。
只见它在山路上一路跳跃奔行，游走在各个洞窟之间。在一番“走街串巷”后，突然失去了踪迹。
再回首时，顿时头皮发麻！
几乎每一个石窟都有一个或多个黑影，连已经刺探过的石窟也不例外。
就像是白天一个世界，晚上一个世界。泾渭分明，却又彼此联系。
隔天讲《成实论》，主讲断灭假名心，实法心，空心。此时已经完全听不懂，只得闭上眼，听个禅意。
当晚的山崖热闹非凡，各种嘈杂的声响此起彼伏。
仿佛来到了一个大集市，有哭闹撒泼的，有载歌载舞的，有打杀咆哮的，甚至还有淫乐呻吟的。
第五日讲《金刚经》，世间流传最广的佛家经典。上至王公士大夫，下至黎民百姓，皆以念诵此经为首要。
没有做过多的讲解，只是单纯的念诵便已令人身心舒畅，念头通达。
一遍念诵完后。
释吉法师不再讲话，反倒引起了二人的疑惑。
“圣僧讲完了？”
释吉法师笑道：“讲完了。”
李余年双手合十拜道：“惭愧，在下资质鲁钝，连懵懵懂懂都算不上。”
“佛法自有深意，懂与不懂都不重要。佛陀有弟子，只会扫地，日日在院外听讲，也能顿悟。难得的是二位的善心，愿意包容贫僧，也愿意接受佛家。”
周宜拜道：“圣僧言重了，不知圣僧可否愿意去往长安开坛说法？我愿为圣僧重修草堂寺。”
释吉法师闻言一愣，旋即改为跪姿，回道：“陛下盛情，贫僧必不负重托。”
“圣僧不必拘礼，如前几日一般，坐着便是。”
“谢陛下。”
三人重新坐定。
李余年问出了困惑已久的问题：“圣僧可知，每夜出来的那些黑影是什么东西？”
“黑影？”
“是，似乎每一个石窟都住着不同的黑影。”
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