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之所以裴庆这样信心满满, 这自然是有原因的而且他相信，每一个读过许盈《战国论》初稿的人都会有这种感觉。
在几年时间里，《战国论》一点一点完成, 如今初稿已经得到, 最后只是一些校验、修改的工作了而已。也就是说, 这个时候已经能窥到《战国论》全貌。
许盈给战国七雄每个诸侯国都写了一篇几万字的文章, 其中史实很多，但相对于分析和议论，史实也只是配角而已。许盈往往从一个诸侯国的兴写起，最后又写它的衰，兴衰的起因、影响都非常清楚。
他用来现代历史学家的分析法, 比如今一些史家片面的观点要全面的多, 表现在文章中就是观点清晰、全面可信。
虽然一开始许盈写的是《齐国论》，但在最后整理书稿时, 《魏国论》又被排到了第一个。因为‘三家分晋’之后, 公元前403年, 周威烈王二十三年，周天子承认了赵魏韩三家的诸侯地位（过去只是晋国大夫），这标志着战国时代开始。
而魏惠王也是第一个称王者！
更进一步说, 在魏国的李悝变法也是各国变法的祖宗！也是有了李悝变法，这才有了秦国商鞅变法, 楚国吴起变法，赵国的赵武灵王胡服骑射, 燕国乐毅改革, 韩国申不害变法，齐国邹忌改革——当然，除了这些变法之外, 战国七雄其实在其他时代也有变革，只是这些是最具有代表性的而已。
因为这个原因，许盈选择了《魏国论》作为开篇。
此时‘战国’这一说法来自于西汉刘向编订的《战国策》，生活在战国时期的人并不知道自己所处的时代名叫‘战国’，他们都认为自己是周朝人来着。而战国到底以哪一年起始，其实也是有不同的说法的。
最早的说法是公元前481年，即周敬王三十九年，孔子所修订的《春秋》记载的历史至这一年为止（主要是孔子去世了，自然没办法再继续编纂《春秋》）。
而后司马迁著《史记》，其中以周元王元年，也就是公元前475年，开始叙述六国事。之后刘向编订《战国策》，《六国年表》中采纳了这个说法。
另外也有说以周贞定王十八年（公元前453年）为战国开始的，因为这一年发生了三家分晋之事（说是三家分晋，其实是三家分智。那时晋国的大夫互相征伐兼并，总共有赵、魏、韩、范、中行、智六家，智氏才是最强的。此时的晋国至少名义上是存在的，只不过如同周天子一样，名存实亡罢了）。
等到真正三家分晋，那已经是大几十年后的事了！
许盈却哪一个都没有采纳，而是在《战国论》中提出以周威烈王二十三年（公元前403年）为战国开始！这也是现代史家认可的。
这一年周天子承认了赵魏韩国三家的诸侯之位，这也标志着战国七雄中最小的三兄弟就位。虽然赵魏韩三家在此之前就已经实际上消化了晋国遗产，无诸侯之名，而有诸侯之实，但华夏人就是这样，讲究一个‘大义名分’。
所以《左转》中孔子才会说‘唯器与名，不可以假人’。
古代时的起义，只要没有登基称帝，官方的重视程度就要低一等。而若是打出皇帝名号，不管实力是强是弱，立刻就会成为朝廷官军的第一攻击目标。
而中国的历史朝代断代上也完全遵循这一点，最重视的也是第一代皇帝登基的时间！
并且，周天子承认赵魏韩三家，这也不是一个名义那么简单同时也在不经意间展露出了战国和春秋完全不一样的气质——相比起打仗都彬彬有礼，这样的事能做，那样的事不能做，也决不允许杀死做过国君的人（所以那个时候很多国君会流亡国外）的春秋，战国才是真正的礼崩乐坏、弱肉强食，再无一丝规矩可言。
赵魏韩‘下克上’成功，这本身就是对礼仪和仁义的极大破坏。而周天子迫于时势，也认可了这种变化——后来赵魏韩国站稳了脚跟，这也说明其他诸侯国，甚至天下人也认可了！
大人，时代变了！
许盈的《魏国论》是从魏文侯尊子夏为国师，然后子夏在西河教导弟子，建立起赫赫有名的‘西河学派’的事说起的——对于现代学生来说，学习历史大都限于浅尝辄止，可能并不了解西河学派。
但只要翻阅史书就能明白这个学派有多厉害了！
当时聚集在西河的士人有李悝、段干木、田子方、谷粱赤、公羊高等人，单说这个名单，许多对历史了解不多的人还不能理解其中的辉煌，只知道一个李悝但再往下追溯，就知道段干木和田子方为魏国教导了大批人才，如公孙痤和公子卬。
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