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对此羊琮并不意外，但他原地踱步了几圈，终究还是披上了假钟往外走：“安排舟船，去东塘！”
此时的东塘庄园，恰好也在讨论北方的事。或者说这也是某种必然，毕竟如今北方之事正搅动四方风云，不管天子有没有驾崩都是如此。
许盈没有当着裴庆和罗真的面说自家已经押注汝南王羊良，不是说不信任，只是有些事如果不是必要，还是不要说的好。知道了之后什么用没有，还要白白多一分干系！
他只是看着眼前的博山香炉中青烟袅袅，忍不住出神：“此番真乱起来，苦的还是北方黎庶。”
上层人争权夺利，输家再怎么惨，直至死绝也没什么好说的，毕竟路是自己选的。但在这些人死绝之前，被卷入的老百姓恐怕得先死无葬身之地——这还是好的，最怕到时候生不如死。
“哈！”裴庆忍不住笑了一声：“玉郎还是老样子，也不知许王功如何生得你这样的儿子，我倒是记得他当年并非如此心慈手软，而是一等一的——”
裴庆本想说‘狡猾’之类的词，但仔细想想这可不是什么好话。如果是别人，说了也就说了，但好歹这是许盈的父亲，到底要给学生一个面子（其实就是想到许盈和他辩论，他就头痛！许盈并不是多话之人，可真要辩论起来，往往能让其他人说不出话来）。
清了清嗓子，假装刚才什么也没说，又继续道：“弄得生灵涂炭、百姓不得安宁之人，别说了无惭色了，只怕是想都没想到此处，玉郎又何必拿别人的事令自己忧虑？”
许盈摇了摇头：“学生不过是感叹世道越来越坏罢了原以为世道已经够坏了，总该往好处变了。现在才知道，十八层地狱下，其实还有十九层也不知什么时候能转好。”
在佛教传入华夏之后，与本土的道教、民间信仰互相影响，长久下来就诞生了一些新的观念。汉时所谓的冥府是水府，而魂灵的归处是泰山，而在此时，这个事情就没有那么绝对了。
地狱的概念还没有明清时那样清楚，和现代人想象的也不一样，但‘十八层地狱’的说法已经有了雏形，所以许盈这样说，倒也不是不能理解。
罗真靠坐在一旁，隐囊很舒服，旁边的薰笼也很暖，他眼睛半阖着，似乎是昏昏欲睡的样子这在其他人眼里实属正常，毕竟他平常就是这样懒洋洋的。而现在许盈和裴庆说到的话题显然也不在他的兴趣范围之内，想要打个盹很符合他的一惯作风。
相反，这个时候裴庆下意识地坐直了。
裴庆：你要说这个我可就不困了jpg
他目光炯炯地看着许盈，似乎意有所指：“这世道若要变好，非得有个圣明天子出现不可。如今这些，实在是不堪大用！”
这话说的太狂了，等于说是皇帝们都不行呗！这样的话一般人哪里敢说出口别说说出口了，就是听也不敢听，这个时候应该把耳朵堵起来才是！然而，两个听众一个是听见了只当没听见，另一个则是没什么不敢听的，以至于室内的气氛过于平静，一点儿也不像是这样刺激发言之后的现场。
许盈身体里是一个来自现代的灵魂，别说是这种擦边球一样的抱怨了，他连‘皇帝轮流做，明年到我家’这种话都觉不出有什么不妥。此时裴庆的话，听了也就听了，最多就是感叹此时的人，即使如裴庆这样见识深远之辈，也跳不出局限。
如今这样的烂摊子，哪里是换一个英明神武的皇帝就能解决的！
在古代，因为皇帝有足够的权力，所以如果皇帝本人足够雄图大略，是可以做到很多事的。但皇帝依旧不是万能的，在许盈看来，如今的局面，如果没有别的契机，就算是新来一个圣明天子，恐怕也改变不了什么。
见许盈脸色不变，还重新端起了瓷盏喝热饮，裴庆知道自己刚才是抛媚眼给瞎子看了。当即换了一张没什么表情的晚娘脸，活像许盈和罗真欠了她几百万钱一样。
然而许盈根本不知道他为什么这样，罗真或许知道，也或许不知道，但至少他是装作不知道的样子——所以这个时候裴庆郁闷，也只能自己对着自己郁闷！
越想越气jpg
就在这时，外面传来一些响动。有奴子急急忙忙前来禀报：“先生、郎君，临川王来了！”
不一会儿，羊琮过来走进了室内，还没来得及解下假钟，散去一身寒气，他已然沉声道：“洛阳，天子驾崩了！”