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许盈一行的车队中, 车马辚辚，一路上都挑的大道走，可以看见道路两边金灿灿一片。农夫们一家老小齐上阵, 正抓紧好天气割稻、晒稻！另外田里的稻草也不能浪费, 一部分拿回去当柴草, 一部分焚烧在田野里, 是一种很好的肥料。
若说在这个百姓日子十分难熬的乱世，有什么事能让普通百姓也露出笑容，大概就是秋天的丰收了。秋天丰收也不见得冬天能有好日过、到明年青黄不接时依旧有饭吃，但这个时候他们至少能幸福满足那么一刻。
从豫章去建邺，总的来说有两条路线, 一条是经过南方腹地, 从建邺南部抵达，另一条则是北上, 然后沿长江一线从建邺西边接近建邺。两条路的路程倒是差的不远, 但许盈最终选了第二条路。
这条路要经过沿江一线城池, 对于此事渡江流民的具体情况能有一个更深的了解纸上得来终觉浅，许盈一直想实地看看这些。
而随着越接近长江沿线第一站的浔阳，有些事就越明显——许盈明显看到了很多新开垦的土地, 显然这些土地都是流民自己开垦，或者本地豪强接纳了流民之后开垦的。
许盈对于浔阳并不陌生, 当初他南下，渡江之后的第一站也是浔阳。后来他招募人手, 也常常是派人来浔阳接收但对于许盈来说, 浔阳始终是个陌生的城市，几次交集之下他都没有真正了解过这座如今还未真正发迹，但重要程度越来越高的古代城池！
因为‘浔阳’其实就是白居易笔下《琵琶行》中的‘浔阳江头夜送客’的那个浔阳, 来到这样的‘故地’，他便命人取来了自己的琵琶。
此时正好他们扎营在浔阳郊外临湖边的平缓原地上，不少奴婢都忙着燃火、造饭等等，一片烟火气。
许盈让人随意在岸边沙洲上铺了一领蔺草席，然后就抱着自己心爱的琵琶坐下，缓缓调着弦。随着零不成声的几声弦音过去，音已调准。许盈这个时候又绑好义甲，随手挥弹了几下，活动活动手指，一切完毕之后才开始正经弹奏。
许盈弹的抒情曲《浔阳月夜》，此时天色渐暗、夕阳西下，月亮于天边渐渐露出淡淡一弯，弹奏此曲，可以说是应时应景！
然而许盈弹奏的时候其实没考虑过应时应景的问题，只是见到此情此景，下意识地就弹出了这首曲子。
旁边营地烟火气缭绕，宽阔不见边际的湖面上是渔舟唱晚，天边夕阳染红了一片湖水，也染红了天边云彩。
蔡弘毅原本是帮着车队的人搭营地的，他这个人对很多事都有自己上手的兴趣。别的势族子弟不屑一顾的东西，他往往也能兴致勃勃地打听。但不管他在做什么，他的注意力始终更多放在了许盈身上。
他可没有忘记自己非要跟着来的根本目的！
这时他自然发现许盈在弹奏琵琶此时琵琶是非常流行的乐器，声伎以此娱人者甚多！但并没有因为声伎的地位低下，让弹奏琵琶本身为人看轻。对于士族高门的子弟来说，他们摆弄乐器纯粹是为了娱己，喜欢的时候弹一两首，不喜欢的时候自然就放下了，这种时候即使是皇帝老子也不能命令他们演奏——这样的事是有先例的！
大夏开国之君就很喜欢当时名士何元的琵琶，想请他弹奏，但一直苦于没有机会。直到一次宴席上，他说要君臣同乐，何元奏琵琶，他弹琴，这才让何元演奏了一曲。由此可见，皇帝一般也不会尝试命令这些士族高门的人演奏。
对于士族高门的子弟来说，会一两样乐器本身还是风雅的代名词，很多人的家庭教育中都有音乐教育！而在演奏上十分出类拔萃，也往往能传为一时美谈。
蔡弘毅自己就会打一种羯鼓，但那纯粹是出于兴趣学的，并不精通。关于音乐，他的水平大概就是士族高门子弟的平均水平能欣赏，但入不了高端局。
甚至很多时候他都没办法心上一些过于软绵绵的声调他喜欢的是昂扬激烈的乐曲，然而这在这时还是比较少见的。
但即使是这样的蔡弘毅，在许盈开始演奏《浔阳月夜》时也下意识地停下了手中的事，忍不住去侧耳倾听。
一边是扎营原因弄出的锅碗瓢盆碰撞声、人与人的说话声、柴火燃烧时的毕剥毕剥声，另一边则是夕阳西下、渔舟唱晚。极端的人间烟火气与极端的诗意交融，蔡弘毅不见得能描述这种感受，但心里的感动是一样的。
许盈弹奏的虽然是琵琶古曲，但相对于这个时候的琵琶曲来说，那又新的不能再新了！如今正是琵琶音乐发展的一个重要时期，大家对于这种乐器还处在一个探索阶段，许盈则是那个炸鱼塘的满级王者。
只是一席一人一琵琶而已，但在他灵巧抒情的演奏下，听者却清清楚楚感受到了夕阳箫鼓中，临水斜阳下，花蕊送风来，关山月未明——一切的一切来源于现实中的景，但通过音乐的艺术，其中的美感又是超过现实的。
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