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关于谁家豪富这个话题, 大家没有继续下去。这不是清高，而是生活在这个时代的势族豪强子弟，真的不太说——有些人是真的不在意, 有些人则是要装作不在意。
譬如说出‘天下才分十斗, 曹子建独得八斗, 我得一斗, 天下人共分一斗’的谢灵运，平日所好山水之间而已，甚至他专为登山制的木屐也被命名为‘谢公屐’。平日他也说家中不过以耕读为业，田地以养家绝口不提他家是江东最大的地主之一，还侵占山泽。
名士以‘阿堵物’来称呼金银铜钱, 甚至不直呼其名翻译过来, 大概就是‘走开，你们这些该死的钱财’这样。
许盈这一行人在经过浔阳之后就开始沿长江一线东行, 赶路的生活每天几乎都是一样的, 像路遇陶升那种事反而是‘意外’‘巧合’。这段时间, 许盈每天还得抽出一段时间去裴庆的车上听课，路上颠簸不好看书，干脆就裴庆闭着眼睛教, 许盈闭着眼睛听。
反正现在正在教的是《易经》最后一点儿内容，裴庆倒背如流不成问题, 许盈也同样如此。
等到这一日功课教授完毕，裴庆忽然道：“最近有读书吗？”
“有。”许盈点了点头。虽然路途辛苦, 但总有扎营的零碎时间可以用于阅读至于车上就算了, 那种环境下读书他怕眼瞎。这个时候连近视眼镜都没有，近视了就真的难受了。
裴庆问他：“读什么书？”
“《道德经》。”许盈轻声回答，《道德经》他早就读过, 只不过这种微言大义的经典，本就不能指望读一两遍就能心领神会，得反复阅读、反复揣摩才是。
“《道德经》啊”裴庆似乎挺感慨的：“如今读《道德经》者甚众——有何体会？”
现如今崇尚清谈玄学，若想进入‘名流沙龙’，精通《道德经》、《庄子》之类的是最基础的。
许盈想了想：“果然天下道理都是相通的，圣人之言亦如是。”
“怎么说出这样的话了？”裴庆觉得这话有些意思了，一时之间失笑。他同意许盈的话，但问题是读个《道德经》怎么读出这个道理了？
“《道德经》中说过的道理，其他圣人经典中也有——‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬’”这是《论语》中的内容，许盈像是想到了什么有意思的东西，忍不住微微弯了弯嘴角：“‘受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王’”
后者是《道德经》的内容说真的现代人的中二其实也不是无凭无据出现的，类似的东西在古人那里都可以找到。
读《论语》‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬’时许盈就觉得，这是古代版的‘王来承认，王来允许，王来背负整个世界’没想到如此中二的不只是孔夫子，还有老子呢！
“善。”裴庆微笑着点头，然后目送着许盈下车，回到自己的马车。
有的时候裴庆是真的觉得不怪他，不怪他会选择许盈——找到许盈是他的幸运，对于许盈来说却是吉凶不定。但这绝不是他一个人的问题，分明每在他犹豫的时候，许盈都出现在他面前重新坚定他的信念。
对于裴庆这个想法，羊琮向来不以为然只要裴庆真心相信许盈是自己要找的那个人，那么其实不管许盈说了什么、做了什么，都会被他解读成他想要的东西。但羊琮并没有点醒裴庆的意思在这件事上，他也没有那个‘立场’。
许盈回到自己马车时，发现马车上坐的满满的。
罗真、吴轲、许倩、关春、蔡弘毅、刘媚子都在为了方便，许盈命人造了几辆大马车，用四匹马或者三匹马拉动，如果不是乡间小路，这车都是能走的，这次出门他就用的这车，路上方便了不少。
至少不必扎营野外时睡在车上，还得蜷缩着睡——他已经长大了，不再像小时候，睡在车上也能睡的开。
也幸亏车厢足够大，他们才能一起坐上去但就是这样，车厢里也快塞满了。
“这是在做什么？”许盈看了一眼，发现被围在中间的是蔡弘毅，其他人则是手中交换着什么，立刻反应了过来：“是藏钩啊。”
藏钩是此时非常流行的游戏，和上辈子许盈小时候玩的‘猜猜在哪里’有点儿像——两个拳头握紧，一个拳头里藏了东西，另一个拳头里则是空的。猜的人要说出东西藏在哪只手里，猜对为获胜。
但相比起‘猜猜在哪里’，藏钩的可玩性要强的多！
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