三春景提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.com），接着再看更方便。
秋芳园戏射之后, 一种窄袖圆领的胡服开始在建邺年轻子弟中流行了起来。此前汉胡相杂，汉族在衣食住行方方面面都受到了少数民族极大的影响，这是无可避免的——在这个时代谈胡风太炽不好, 虽然是一种政治正确, 但却没有人会搭理！
所以, 虽然这种窄袖圆领袍是胡服, 却也没人觉得流行起来有什么不好反正这年头服妖之风都从‘非主流’转为普遍情况了。
而之所以流行这个，就是因为许盈在秋芳园戏射时穿了一件月白色窄袖圆领袍，明明是胡服，由他来穿却另有一种清正！再加上看起来确实十分爽利，就算是裤槢那类服装也不会更方面，大家嘴上觉得这有些不正式，但在私下场合是当即真香！
之所以那么方便, 很大程度上是袍子里面穿了满裤, 而不是此时还很常见的开裆裤。如此, 袍子下摆两边就能开口（如果穿开裆裤, 下摆就得遮得严严实实的），这样一来进行骑马等活动时就不会不方便。
“如今建邺城中子弟尽在学玉郎啊”罗真在许盈跟前嘀嘀咕咕了一句。
一旁蔡弘毅正在帮许盈整理一些文稿, 听到这话当即拼命点头：“对对对！都在学老师不过，为何要学这个？”
蔡弘毅是不太懂这个的, 在他看来，老师穿这种袍子显得清俊爽朗，这不代表别人也这样啊！这明显要看个人资质的。
自从拜了许盈做老师, 蔡弘毅对侍奉许盈十分上心。这一方面是因为此时学生对老师大都如此, 大家都觉得这是天经地义！就像儿女要孝顺父母，若有不孝子、不孝女，这反而是反常事件, 会引来周围的人道德上的谴责（严重的，还会有律法惩处）。
另一方面，是蔡弘毅已经彻底被许盈平常所说的东西收服，这就像是子贡、子路这样的学生遇到了孔子，从此在精神层面打开了另一扇窗。而穿过这扇窗，看到的就是一个新世界！
在后世，这样的事多，大家也就麻木了，虽然心里也是感谢老师的，却在一个限度内！此时却不同，对于此世之人来说，这无异于‘恩同再造’！有这样一份恩情与崇拜在，蔡弘毅对许盈真是尊崇到不能再尊崇了。
许盈在草庐守孝时，他还想侍奉在许盈左右，只是因为许盈觉得没必要，他这才退而求其次，每日负责给许盈送饭送菜送各种基本日用的。另外，在许盈守孝的时候他也过着非常简朴的生活这里面没有什么所谓的‘礼’，只是因为蔡弘毅觉得老师在食蔬瓜服布素，他却生活的很好，心里接受不了而已。
这就像是普通人知道自己的父母在吃苦，自己也就难以心安理得地享受了。
如今许盈守孝期结束，日常起居在许宅之中，蔡弘毅总算能够像一个学生那样侍奉老师了——这样说起来，许盈其实是有些不合格的。虽然裴庆做了他这么多年的老师，但他一直也没有孝子已经侍奉过他。
大多数事许盈都不让蔡弘毅做，譬如端茶倒水之类，他身边早就有人做了（就算没人做，也不该是蔡弘毅这个学生的工作）许盈很多时候还是上辈子的想法，自然不会觉得使唤学生做杂事是应该的。
这时的人也不会专门拿学生当仆人使唤，只不过老师有事，弟子服其劳更像是一种规矩。由学生照顾老师生活上的事，这就类似子女照顾父亲母亲——或许家中是奴仆成群，不在意子女在父母身边搭把手，但儿女的孝顺是另一回事！
只是在许盈的安排下，蔡弘毅确实捞不着许盈身边的琐碎事做。许盈让他专注于学习，唯一他能做的是给许盈做一些文书工作，而这更多是因为这本身也是一种学习。就比如现在整理文稿吧，整理、校对的过程就是学习的过程。若遇到不解之处，还能向许盈提问呢！
“啊？”听到蔡弘毅一根筋的回答，就连一惯漫不经心的罗真都笑了起来：“你说这个？成仁如何不知‘林宗巾’旧事？”
这其实是东汉时的典故，东汉大名士郭太，字林宗，有一日出门遇到下雨，头巾被打湿了，头巾的一角也因此折了起来。因为此人是那时的‘顶流’，时人也不管头巾折起来的缘故，纷纷模仿，成为一时风潮。
这种故意折起一角的头巾也被称之为‘林宗巾’。
相比起林宗巾，许盈那一身窄袖圆领袍好歹还有轻便的优点，以及许盈是特意穿的，他穿起来就是好看林宗巾能成为流行，没道理这种窄袖圆领袍不能啊！
说白了，自古以来的吃瓜群众总是免不了想桃子吃！觉得有了当红炸子鸡同款，自己也就和当红炸子鸡一样了！然而事实证明，人家不是因为这些而受追捧，而是这些东西落到了人家身上，这才能成为一时潮流！
毕竟这种搞个同款的做法简单又轻松，不然呢，去学许盈表现出来的那些东西？许盈现在可是有偌大的名声的，就算是不喜欢他的人也得承认，他肚子里确实有东西！无论是书法、文学、射术、风度还是音律，他都是一等一的好！
对的，就是音律！相比起其他方面的特长，秋芳园戏射之后最被议论的是许盈的琵琶技艺。因为其他方面的才能要么没有那么突出，要么之前就已经展示过了。只有琵琶，在许盈来到建邺之后，这其实是第一次登台亮相！
本章未完，请点击下一页继续阅读！