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刘纯起义军攻占安陆, 这对于建邺诸公来说就是个消息而已，但对于荆州东、江州北一带的人来说，就是地方震动、人人自危了！大家可不会觉得刘纯得了安陆就满足了, 就没有下一步计划了！造反的营生，就是逆水行舟, 不进则退！
若是不能想法子席卷天下, 就只能等着坐困愁城了！
“千里白骨，人间惨剧”卫琥接到从安陆递过来的情报，情报人员潜入到了刘纯手下, 做着一个底层小军官, 所以整场‘安陆攻城’他都知道的一清二楚。现在发回来的消息也是纯粹的叙述事实。
没有文学加工, 没有自由发挥，情报信上的文字甚至过于枯燥了！但就是这样的文字让卫琥有一种不寒而栗的感觉。
刘纯打下了安陆，声势也不算小了，到了现在这一步，至少有份能被史书记上一笔。至于记载的内容有多少，那就要看这支起义军之后的表现了。能够席卷一州, 特别是因此和一些名人有了交集，那被记载的内容就会多一些！而如果能席卷天下，那怎么也会大书特书一笔！
至于最后带领手下打进建邺，皇帝轮流做，今年到我家了那就是另一个故事了。建立一个新政权，哪怕是一个割据政权, 未来也会有一本史书专说这些人的生平履历。
只要声势足够大，哪怕未来不成功，估计也会被后世列在农民起义之中，作为歌颂民族勇气, 以及讽刺南渡小朝廷统治黑暗的素材——从这个角度来说，刘纯一方应该是正义的、进步的。但身处这个时代去看，其实这个过程中没有正义，没有进步。
刘纯一方一开始确实只是求生存而已，而农民起义一旦成功，推翻旧有的王朝，往往意味着重新分配利益，普通百姓分土地什么的，也能跟着受益。但问题是，这只是开始和结果，而‘正义’这样的字眼，过程和结果、初心一样重要！
并不是最初无可奈何，最终减少了贫富差距，这就是正义了！
刘纯带领的起义军就和历史上任何一支起义军一样，没有什么老百姓‘喜迎王师’的戏码。哪怕这些起义军和普通百姓一样被朝廷逼的厉害，活不下去了才揭竿而起——老百姓看到他们，首先并不是激起同理心，而是害怕！
因为老百姓知道，这些起义军在对抗官军之前，首先要强大自身。而强大自身的方法也很简单，和官军一样吃掉民脂民膏就好了。这一点上，处于野蛮发展阶段的起义军只会更敲骨吸髓！
军队破城之后，史书上往往会记载‘大索三日’之类的字眼那就是军队首领给手下兵将的‘奖励’。大家出生入死了一回，只是军饷和最后普通士兵拿不到多少的赏钱，那是不够的！
入城之后几日之内，允许杀人抢劫，这才是真正的‘生财之道’！由此可知，遇到不会束缚属下的将军破城，对于城中百姓意味着怎样的灭顶之灾！
官军是这样的，起义军只会更野蛮官军在城里胡作非为往往有个时限，与城中一些有名望的人家（也就是士绅之流）也会有个默契。但起义军可没有，往往是起义军带着家属像蝗虫一样啃噬着打下的城池！
官军作战是不带家属的，但起义军会带。大多数起义军都没有所谓的‘后方’，老弱妇孺不带着也没地方放。再者说了，这些老弱妇孺也不是起义军的负担，反而是作战力量的源泉之一——背后就是妻儿老小，若是不能一战成功，不止自己活不了，妻儿老小也是活不了的！
有老弱妇孺的起义军，连督战队都不需要，天然就会拼命。
而起义军打下一座城池，心里是没有‘解放地方’、‘拯救水深火热中的同胞’这样有觉悟的想法的。甚至，他们都没有想过未来如何，起义能不能成功。事实就是，哪怕是参与起义的普通百姓，也少有思考起义的前途的。
他们大多是活不下去，别的地方一口饭都没有了，这才来到起义军的。
在封建社会里，哪怕是农民起义的队伍，有信仰的也不多——最多只能说，到了起义后期，起义集团精英的一批人有信仰。这不是参与起义的人的错，他们原本的身份就是被歧视的，并没有机会学习在之后，没有太多自己的想法，无法有‘社会精英’那般的信仰，只能说是‘果’。
知道他们的过去，再看他们的现在，是无法责怪这些人的。
起义军吃空了一座城，城里的百姓不管愿不愿意，想要活下去的话，就只能随着起义军一起去到下一座城市乞活，这就是起义军的规模会像滚雪球一样越滚越大的原因之一。
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